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創世紀三章第12節真的是預表基督耶穌嗎?---以色列聖經學院教務長潘石夫博士( Dr. Seth Postell)




創世紀三章第12節,是單純的人與蛇的恩怨,還是基督救贖的預言?


主後第十一世紀的大拉比 Rashi在他的傳世巨作舊約注釋中,把所有舊約中關乎基督的預言全都加以動手腳,當然不會放過創三15。他說人高蛇低,所以人擊打蛇頭,而蛇低人高,只能攻擊人的腿部。

其實只要詳細把整個創世紀好好讀一遍,就知道創三15是整個創世紀的核心,也是創世紀的轉淚點---祝福轉為咒詛、多子多孫轉為多苦痛、從管理土地轉變成放逐遷居。

創世紀是由十個 toledoth, "generations." 族譜所構成的。創4:25塞特是seed 替代被害的亞伯,seed 這詞於是有了救贖的意味。創22:17寫的是 the gate of his enemies 而非 the gate of their  enemies。足見這裏的seed 是單數,是兒子,已非僅僅"後裔"的涵義而已。

Ma--Av,Si--La是希伯來的成語。意思是「祖先所發生的事,是後代子孫的預兆」因此要了解後裔這詞,一定要充分了解整本創世紀。用經文來解釋經文innertextuality,最容易抓住。

比較這三段經文,很容易看出,該隱就是蛇的後裔,亞伯是女人的後裔。


隨著書卷的進行,創世紀22、24、27這三章,後裔seed仍是極重要的議題,尤其是涉及祝福或咒詛。

以賽亞書中,引用創三15來描繪蛇的結局。當萬物都在彌賽亞的救贖帶來的和諧後,唯獨蛇仍承接創世紀的咒詛,可見創三15絕對不是人和蛇的恩怨,而是被罪綑綁和戰勝仇敵的分野。

大衛詩篇也引用創三15的架構,來形容戰勝仇敵,獲得救贖的錫安榮耀

新約啟示錄更是很清楚的詮釋創三15



1,傳統猶太拉比的詮釋,是一種表面現象的觀察,而沒有任何一絲絲解經的根據。
2,彌賽亞的詮釋,是來自舊約聖經文本的研讀,尤其借重 經文互助的以經解經。