網頁

衛斯理與亞米念-----請教龐君華會督

https://en.wikipedia.org/wiki/Arminianism#Wesleyan_Arminianism

小篇;會督好,可否請教您,同意WIKI這段對約翰衛斯理的神學論述嗎?

John Wesley has historically been the most influential advocate for the teachings of Arminian soteriology. Wesley thoroughly agreed with the vast majority of what Arminius himself taught, maintaining strong doctrines of original sin, total depravity, conditional election, prevenient grace, unlimited atonement, and the possibility of apostasy
覺得WIKI的說法太簡略,這樣的劃分法,切痕明顯,向您請教,謝謝!





龐君華會督回復小篇; 

 您好,隨附一篇文章請您參考,文末簡單地說明衛斯理主義,不等於亞米念主義。
https://seminary-students.blogspot.com/2010/06/blog-post.html

我個人覺得亞米念與加爾文都是宗改初期的歐洲,仍未脫中世紀形上學的遺緒,以經院哲學的思路方式,提出了救恩論的兩個立場相反的面向(極端加爾文主義的預定論與亞米念的反對)。
而衛斯理則是在宗改後兩百年的洛克經驗主義下的英國,提出信仰的實踐面(非形上面),稱義後在愛與恩典中,追求完全(成聖)的過程與目標。作為門徒與教會的方向與在救恩中的角色與任務。

他們(衛斯理與亞米念)的共同點在「因信稱義」,宗改的傳統。另一個則對有條件揀選的反對。
此外,衛斯理則更強調了「人的表現(或責任、協作、行為)」在救恩中的角色,(東方教父的傳統)。