耶穌是誰

♦ 主耶穌最後一次進耶路撒冷的象徵意義(騎驢駒進城)

♦ 查考聖經,思想耶穌—侯麗玲

♦ 棕樹主日歷史含意—王崇堯

♦ 聖週一的默想：不結果子的無花果樹—王崇堯

♦ 聖週二的默想：我餓了，你/妳們給我吃！—王崇堯

♦ 聖週三默想：「獻香膏」的馬利亞或「賣主」的偤大？—王崇堯

♦ 聖週四默想：重拾起初愛主心志—王崇堯

♦ 聖週五默想：在黑暗中多坐一會兒 —王崇堯

♦ 聖週六默想：在漆暗及寂靜中，等待再生的盼望！—王崇堯

♦ 耶穌履海在神學上意義

♦ 查考聖經,思想耶穌 「人說我人子是誰 ?……你們說我是誰 ? 」—侯麗玲

♦信聖經裡啟示的那位耶穌—王崇堯

♦ 主耶穌基督—李思敬牧師

♥ 耶穌說：「還沒有亞伯拉罕就有了我」—張逸萍博士

「在基督裡」—你有像使徒保羅一樣的在信耶穌嗎?(上)

耶穌與我

1，十字架上的耶穌

2，人子耶穌

3，彌賽亞耶穌

4，彌賽亞耶穌(猶太人觀點)

獨排眾議的耶穌

這裡主要是描述耶穌時代猶太社會的現象，當我們越了解當時社會當紅的流行議題，就越容易明白耶穌許多教導的真正涵義。

1  惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 第一世紀猶太社會是潔與不潔的二分法的社會。

2、我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。 第一世紀猶太社會是榮耀與恥辱的對立的社會。

3、稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。耶穌顛覆猶太社會清楚的階級分界。

4、有一人比聖殿更大。猶太社會是以耶路撒冷聖殿為主流的社會。

5、凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母親了。第一世紀猶太社會是父權至上的社會。

6、他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。第一世紀猶太人社會出現庇護者與依附者共生的現象。

7， 這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。(約3:2）拉比是猶太社會中知識的傳授者，而法利賽人是其中的最大勢力團體  

8，眾人都希奇耶穌的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。（太七28—29）   經文抄寫家(文士)是猶太社會的高級知識分子

9， 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的(約1:17)。舊約聖經是傳統的猶太文化的根基 

10， 你們出去，究竟是要看什麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了(路7:26)。渴望先知的猶太社會

耶穌時代的政經背景

1，福音書與拉比文獻

2，加利利海濱的耶穌

3，農業社會中的耶穌

4，拿撒勒人耶穌

眞實耶穌之探索