靈恩派、福音派
♦ 感情的宣洩?真正的敬拜 ?(Emotionalism vs. True Worship)(上)
♦ 感情的宣洩?真正的敬拜 ?(Emotionalism vs. True Worship)(中)
♦ 感情的宣洩?真正的敬拜 ?(Emotionalism vs. True Worship)(下)
♦ 聖經講的敬拜是跟音樂無關的—周巽光
♦ 聖靈降臨日—龐君華
♦ 不帶感情(缺少愛神愛人)的知識,是一篇自認精彩解經講章的最大障礙
♦ 一篇出色的靈恩講章的秘訣(上)—–談及「方言」時,必提及使徒行傳兩處經文,而儘可能閃躲哥林多前書的二十處經文
♦ 一篇出色的靈恩講章的秘訣(下)—暗諷別人為「宗教」、「傳統的」、「法利賽人」
♦主耶穌為何沒有教導方言禱告 ? 主禱文是不折不扣的悟性禱告
♦ 想要真正明瞭「方言」,需要熟讀哥林多前書 第十四章。不要片段引用,不要誤用保羅的教導
♦ 使徒行傳第二章的”方言”是”Xenoglossy”
♦ Contemplative Mysticism: A Powerful Ecumenical Bond—David Cloud
♦ 耶穌認定的唯一的神蹟–死後三天復活
♦ 道與靈的平衡—-賴星州
♦ 教會屬靈恩賜的運作(方言和先知性預言的比較)—楊寧亞
♦高舉十架神學的靈恩派講員—-懷念神僕耶利米牧師—賴星州
♦ 先知預言的目的—-楊寧亞
♦聖經中的狂喜 Ecstasy In The Bible
♦ 我們對「趕鬼」的認識和主耶穌的教導一致嗎?–馬可‧杜里博士 Dr. Mark Durie
♦ 過去60年西方醫治釋放的復興 (講座回應)—陳志宏
♦ 對本土教會從事醫治釋放的建言—陳志宏
♦ 過去60年西方醫治釋放的復興—馬可‧杜里博士 Dr. Mark Durie
♦ 從教父們和改教者來看醫治釋放與屬靈爭戰—馬可‧杜里博士 Dr. Mark Durie
♦ 聖經從來沒有說過邪靈佔據人身上,是人身上有了邪靈,邪靈並不擁有人 —馬可‧杜里博士 Dr. Mark Durie
♦ 福音書和使徒行傳中的醫治與鬼附—馬可‧杜里博士 Dr. Mark Durie
♦ 福音書和使徒行傳中的醫治與鬼附(講座回應)—-程玲
♦ 聖經對於醫治釋放事工的教導–馬可‧杜里博士 Dr. Mark Durie
♦ 基督徒會被鬼附嗎?立足點與出路—馬可‧杜里博士 Dr. Mark Durie
♦ (笑話一則)禁食四十天,結果死了—-張新創
♦使用方言和先知預言時的注意事項—楊寧亞
♦「先知性」恩賜可以學習嗎?廖文華、周巽正兩位牧師忘記回答的留言
♦先知性話語—楊寧亞
♦ 聖誕節的不平常—蔡珍莉
♦ 甚麼是聖靈充滿 ?—戴繼宗
♦認識聖靈充滿—林道亮
♦聖靈充滿的條件為何?如何達成這樣的條件?—-林道亮
雲瀑(神蹟?奇景?)–何世莉老師
♦ 總要試驗靈恩運動的「那靈」﹝上﹞—黎家焯
♦ 總要試驗靈恩運動的「那靈」(中)—黎家焯
♦ 總要試驗靈恩運動的「那靈」(中) (續篇)—黎家焯
♦ 總要試驗靈恩運動的「那靈」(下)—黎家焯
♥ 神蹟奇事和異常感覺從何來?—張逸萍老師
♠ 聖靈恩賜和靈恩彰顯—-蕭壽華牧師
♦ 什麼是在聖靈裡禱告?在聖靈裡禱告和說方言是一回事嗎?
♥ 基督徒的雙重思想—-陳尚仁老師
使徒保羅的神蹟醫治以及未得醫治
路大門寬人多—–極端的靈恩派和自由派(一)
路大門寬人多—–聖經對於”極端轉為異端”的警告(二)
路大門寬人多—–馬都納多何時由極端轉為異端(三)
路大門寬人多—–馬都納多的催眠秀綜藝節目大會(四)
路大門寬人多—–馬都納多的醫治是真的嗎?(五)
路大門寬人多—-使徒約翰、保羅時代的新派(諾斯底主義)(六)
路大門寬人多—-你敢說現代的自由派、新派是異端嗎?(七)
路大門寬人多—使徒保羅是哪個派?(八)
路大門寬人多—主耶穌的醫治(九)
路大門寬人多—許宏度老師的聖靈論(十)
常常聽說靈恩教會有很多透過祈禱治癒的例子,在你的教會有沒有類似的情況?
聖靈與聖經—–郭文池牧師
聖經的雙重作者特性(double authorship)
現在還有先知嗎?—–胡維華老師
依著神的意思憂愁—評現今教會裡的經驗主義—-七千人
當莫特曼碰上趙鏞基
在聖靈裡盼望(盼望神學)—–林鴻信教授
現在還有「先知」「說預言」?(壹、前言。貳、「先知」與「預言」)—-吳道宗老師
「使徒」身份的三個條件—-吳道宗博士
現在還有「先知」「說預言」?(伍、以古鑒今)—-吳道宗老師
現在還有「先知」「說預言」?(肆、聖經的充足性教義與說預言)—-吳道宗副院長
現在還有「先知」「說預言」?(陸、教會說預言實例(下))—-吳道宗副院長
現在還有「先知」「說預言」?(陸、教會說預言實例(上))—-吳道宗副院長
現在是否還有「先知」與「說預言」?(柒、結論)—-吳道宗博士
現在是否還有「先知」與「說預言」?(四、五)—-吳道宗老師
現在是否還有「先知」與「說預言」?(參、學界的論戰)—-吳道宗老師
♦ 感情的宣洩?真正的敬拜 ?(Emotionalism vs. True Worship)(下)
Emotionalism感情的宣洩 True Worship真正的敬拜 表淺的、情緒化的 心靈和誠實,誠實=真 … 閱讀全文
♦ 感情的宣洩?真正的敬拜 ?(Emotionalism vs. True Worship)(上)
婦人說:先生,我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。耶穌說:婦人,你當 … 閱讀全文
♦ 感情的宣洩?真正的敬拜 ?(Emotionalism vs. True Worship)(中)
婦人說:先生,我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。耶穌說:婦人,你當 … 閱讀全文
♦ 聖靈降臨日—龐君華
選自每日三讀三禱 在升天日的十天後,也就是接下來的主日(5月19日)即是今年的聖靈降臨日,這是教會重大的節日, … 閱讀全文
♦ 不帶感情(缺少愛神愛人)的知識,是一篇自認精彩解經講章的最大障礙
神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此,他已將又寶貴又極大 … 閱讀全文
♦ 一篇出色的靈恩講章的秘訣(下)—暗諷別人為「宗教」、「傳統的」、「法利賽人」
當你在台上暗指許多非我這類的教會,用「宗教」、「傳統的」、「法利賽人」來影射他們,這的確是高招。 好處之一;藉 … 閱讀全文
♦ 一篇出色的靈恩講章的秘訣(上)—–談及「方言」時,必提及使徒行傳兩處經文,而儘可能閃躲哥林多前書的二十處經文
「方言」一詞在新約聖經中,四福音出現1次、使徒行傳2次、林前20次。 福音書那次,主耶穌說;信的人必有神蹟隨著 … 閱讀全文
♦主耶穌為何沒有教導方言禱告 ? 主禱文是不折不扣的悟性禱告
你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了 … 閱讀全文
♦ 想要真正明瞭「方言」,須熟讀哥林多前書 第十四章。不要片段引用,不要誤用保羅的教導
哥林多前書第14章 你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的,是作先知講道(原文作:是說預言;下同) … 閱讀全文
♦ 使徒行傳第二章的”方言”是”Xenoglossy”
五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯 … 閱讀全文
♦ Contemplative Mysticism: A Powerful Ecumenical Bond—David Cloud
Ignatius of Loyola and His Spiritual Disciplines/Septem … 閱讀全文
♦ 教會屬靈恩賜的運作(方言和先知性預言的比較)—楊寧亞
台北真理堂 於 星期三, 1月 07, 2015 經文:哥林多前書十四章 我們周圍環境有甚麼需要,就要向 … 閱讀全文
♦ 道與靈的平衡—-賴星州
台灣近二三十年來,傳統的福音派教會接受靈恩越來越多,原來是絕對反對說方言、聖靈充滿,因為看到了靈恩教會的復興, … 閱讀全文
♦ 先知預言的目的—-楊寧亞
領受、傳講聽先知預言的目的/台北真理堂 10月 05, 2022 星期三 經文:以賽亞書一~卅九章 算命、 … 閱讀全文
♦高舉十架神學的靈恩派講員—-懷念神僕耶利米牧師—賴星州
懷念神僕耶利米牧師 前幾天po 1988年耶利米牧師來台培靈的照片,沒想到獲得主內弟兄的回應,包括葉先秦老師、 … 閱讀全文
♦聖經中的狂喜 Ecstasy In The Bible
‘Ecstasy’ in the Bible 1 Sam 19:20 掃羅打發人去捉拿 … 閱讀全文
♦ 從教父們和改教者來看醫治釋放與屬靈爭戰—馬可‧杜里博士 Dr. Mark Durie
主題:從醫治釋放與屬靈爭戰看門徒訓練 Discipleship through Deliverance and … 閱讀全文
♦ 聖經從來沒有說過邪靈佔據人身上,是人身上有了邪靈,邪靈並不擁有人 —馬可‧杜里博士 Dr. Mark Durie
∨ 聖經從來沒有說過邪靈佔據人身上。The Bible never speaks of demons pos … 閱讀全文