宣教及教會增長(教會面面觀)

♦ 超越平庸＆成立神博—– 周學信

♦ 香港教會何去何從?—葉松茂博士

♦ 普世宣教的典範—邱顯正

♥ 永恆的家—張新創

♥ 2023清明追思聯合禮拜程序單—張新創

♦ 形塑「大愛不死」的清明、復活節—-王崇堯

♦ 1936年台灣基督長老教會邀請宋尚節來台佈道—賴永祥

♦「西非」宣教的故事 ~ 神奇妙的作為—–蕭碧連宣教師

♦〈有關牧養的12個命題〉 作者：陳韋安

♦「牧師」的召命，就是要將一些事情，從現實更接近上帝的理型。—陳韋安

♦〈動員力〉—陳韋安

♦〈教會是一場運動〉–陳韋安

♦ 宗教操控—陳韋安

♦教牧學與教會事工當代適切性 — 走在社會與時代的前端—郭必輝

♦ 什一奉獻的迷思—王崇堯

♦ 狹隘的事奉心態

♦教會與神學院在培育傳道人分道揚鑣的危機與轉機—陳志宏

♦曹雅直——中國耶路撒冷的拓荒者—饒以德

♦宋逸民事件的基督教迷思：教會是保守反智代名詞？—喬瑟芬

♥ 珍珠家園

♦ 後疫情的聖誕夜—張益禎主任

♦《十字架沒有把手》(No Handle on the Cross)—王崇堯

♦從廣度到深度–碩士論文的價值—溫永勖

♦ 華神神學生的悟性訓練呼召—-何世莉

♦ 生命傳承的神學教育—蘇文隆牧師

♦關鍵的十字路口：21世紀的美國神學教育—-溫永勖

♦搭建社區福音橋，讓愛與福音具體可見—柴子高

♦ 台灣教會參與全球宣教運動的預備——盧聲天

♦在文宣上愛穆—張聖佳

♦ 耶穌同行日記—金承會

♦ 救贖的類比redemptive analogy—-Don Richardson

♦ Jon Ngan牧師自訴—告別大型教會megachurch的視頻

♦ 你所在的團契小組，可以分享你的軟弱嗎?—劉曉亭牧師

♦ 與神同行：看韓國教會的危機與轉機—-張宗培牧師

處境化：給整全教會的整全福音—Scott Moreau史考特‧莫羅╱美國惠頓神學院跨文化研究教授、學務長

10年增千間台灣教會趨企業化 牧者：焦點放回耶穌託付(基督教日報)

大慶食物銀行的故事—李華榮牧師

♥  教會也有不增長的時刻—吳主光

♥ 華人教會不能承受之「輕」—黃宗儀老師

♦ 牧師同時也應該是教會群體內的一位小弟兄—基督教智庫經典名言(一)

♦ 為宣教士子女的身心健康打好基礎—-焦如品

♣ 由奧古斯丁《上帝之城》論「上帝百姓的團契」—洪安逸

♦ 基督臨在的團契 (從潘霍華的基督論探討教會與社會的關係)—李弦牧師

♣ 當代的「教會復興」思維，始終離不開「堂會中心主義」—莊信德老師

• 韓國教會的危機與轉機—-盧聲天主任

♣ 宣教事工應避免的七個盲點

Ω 抓住神賜予的大好時機— 張炫基牧師

♥ 後疫情、新牧養—- 張益禎主任

♥ 浸宣書房的故事 – 我們的文字服事之路—王子仁 傳道

♦ 元宇宙教會（MetaVerse Church）

♦ 元宇宙聚會的現場

♦ We Brought Church to the Metaverse

♦ 12 Disruptive church trends that will rule 2022 –Carey Nieuwhof

♦ 社群平台高質屬靈網紅的分析—歐建樑