真正的行善卻是裏面生命的流露(弗2:8-10)。先有良善的生命，後自然去行善，如蘋果樹結果子一樣。所以基督教是先有善的生命，而後才有善的行為。
上帝眼中看為善的事情，一定是從動機開始到行爲過程都是善的，是心靈誠實的，不是假冒為善的。
如果一個人的動機是善的，但是采用的方式是惡的，這樣的事情是上帝的不認可的。比如有的基督徒向人傳福音，希望別人得救恩，但是爲了達到目的，去説謊騙人、試探人、誘惑人，這樣即使動機是善的，但是他們整個行爲是上帝所憎惡的。
- 太6:1不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
- 太12:12 人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。
- 太12:35 善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。
- 太19:16 有一個人來見耶穌，說：夫子（有古卷：良善的夫子），我該做什麼善事才能得永生？
- 可14:7 因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。
- 路6:33 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。
- 路6:35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
- 路6:45 善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。
- 路8:15 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。
- 路18:19 耶穌對他說：你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。
- 路19:17 主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。
- 約5:29 行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
- 約10:32 耶穌對他們說：我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？
- 約10:33 猶太人回答說：我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。
- 徒4:9 治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，
- 徒9:36 在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希利尼話就是多加（就是羚羊的意思）；他廣行善事，多施賙濟。
- 徒10:38 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。
- 徒13:10 說：你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？
- 徒24:15 並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。
- 羅1:4 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。
- 羅2:7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
- 羅2:10 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。
- 羅3:8 為什麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
- 羅3:12 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。
- 羅7:12 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。
- 羅7:13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
- 羅7:16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。
- 羅7:18 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
- 羅7:19 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。
- 羅7:21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
- 羅12:9 愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。
- 羅12:21 你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
- 羅13:3 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；
- 羅14:16 不可叫你的善被人毀謗；
- 羅15:14 弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。
- 羅15:28 等我辦完了這事，把這善果向他們交付明白，我就要路過你們那裡，往士班雅去。
- 羅16:19 你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。
- 林前4:13 被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。
- 林前15:33 你們不要自欺；濫交是敗壞善行。
- 林前15:34 你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。
- 林後5:10 因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。
- 林後9:8 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。
- 加4:18 在善事上，常用熱心待人原是好的，卻不單我與你們同在的時候才這樣。
- 加5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
- 加6:9 我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
- 加6:10 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。
- 弗2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
- 弗5:9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
- 弗6:8 因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。
- 腓1:6 我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
- 西1:10 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神；
- 帖前5:15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
- 帖前5:21 但要凡事察驗，善美的要持守，
- 帖後1:11 因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫；
- 帖後2:17 安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。
- 帖後3:13 弟兄們，你們行善不可喪志。
- 提前2:10 只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜。
- 提前3:1 人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。這話是可信的。
- 提前3:2 作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；
- 提前3:13 因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。
- 提前4:6 你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。
- 提前5:10 又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。
- 提前5:17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。
- 提前5:25 這樣，善行也有明顯的，那不明顯的也不能隱藏。
- 提前6:18 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或作：體貼）人，
- 提後1:14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。
- 提後2:21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
- 提後2:24 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，
- 提後3:3 無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、
- 提後3:17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
- 多1:8 樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；
- 多1:16 他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。
- 多2:3 又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人，
- 多2:7 你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，
- 多2:14 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
- 多3:1 你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。
- 多3:8 這話是可信的。我也願你把這些事切切實實的講明，使那些已信神的人留心做正經事業（或作：留心行善）。這都是美事，並且於人有益。
- 多3:14 並且我們的人要學習正經事業（或作：要學習行善），預備所需用的，免得不結果子。
- 門1:6 願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。
- 門1:14 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。
- 來6:5 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，
- 來10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
- 來13:16 只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。
- 來13:21 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
- 雅1:17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
- 雅3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
- 雅3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
- 雅4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
- 彼前2:1 所以，你們既除去一切的惡毒（或作陰毒）、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，
- 彼前2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
- 彼前2:15 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。
- 彼前2:18 你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。
- 彼前2:20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。
- 彼前3:6 就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。
- 彼前3:11 也要離惡行善；尋求和睦，一心追趕。
- 彼前3:13 你們若是熱心行善，有誰害你們呢？
- 彼前3:17 神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。
- 彼前4:19 所以那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。
- 約一3:12 不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。
- 約三1:11 親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。
- 約三1:12 低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證；就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。
- 啟2:19 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。
“What are good works?”
Good works are works that are good, done for God’s glory. They are good because they honor God and love people. They are works done for God’s glory, by God’s strength, because God commands.
“What is the proper motivation of good works?”
All religion hinges on this question. Christianity alone says this: the gospel. Christians labor for God in order to please Him, not to appease Him. Christians do good works because it delights God, not in order to be forgiven. Christians do good works out of a love for God, not to make God love us, out of thankfulness, not out of fear. Being a Christian comes prior to doing what Christians do. We don’t make ourselves Christians by doing good things. Christians do good things because they are Christians.
“What is the relationship between God and the do-gooder?”
God is not a slave driver, a task master, a boss, a judge, a teacher, nor even an instructor. If we are to do good works rightly, we must understand that God is not looking to employees or mercenaries. He is looking for sons and daughters to adopt. To His children, He is a loving Lord, and better yet, a gracious Father. He is a Father who loves us. And a Father whom we love. As Jesus said in John 15:10, “If you keep My commandments, you will abide in My love; just as I have kept My Father’s commandments and abide in His love.”
“Who ought to do good works?”
The latter part of the verse says, “we,” which refers to Christians. Why? Because good works are a uniquely Christian thing. Now, note that above, I defined “good works” as those done for God’s glory. Unbelievers do not and will not and cannot do good works for God’s honor. They may do things that are perceived as good, but their motives are not for God’s honor. Thus, their works, although they may be good in the sight of men and may even be noble and profitable for men, do not honor God, for they are not done for Him. Only Christians can truly do good works, because only those with faith to believe God can please and honor Him. Hebrews 11:6 says it bluntly: “And without faith it is impossible to please Him, for he who comes to God must believe that He is and that He is a rewarder of those who seek Him.”
“What ought to be the frequency of our good works?”
The verse says that we are to “walk in [good works].” To walk in them means to do them constantly, to make it a pattern of life. In every and any season of life, wherever and whenever, the life of a Christian ought to be marked with consistent, fervent good works. “Let us not lose heart in doing good” (Galatians 6:9). “Instruct [the rich] to do good, to be rich in good works, to be generous and ready to share,” (1 Tim 6:18). And lastly, and most powerfully: “Let your light shine before men in such a way that they may see your good works, and glorify your Father who is in heaven” (Matthew 5:16).
Notice the goal of good works in that last work. “that they [men, presumably both believers and unbelievers], may see your good works, and glorify your Father in heaven.” That brings us to our third point.
why did God make us in Christ?
why did God make us in Christ? To do good works. When we do good works, we show that He is worthy to be loved and served, and make Him look great. Again, Matthew 5:16 says, “Let your light shine before men in such a way that they may see your good works, and glorify your Father who is in heaven” (Matthew 5:16). Men see your good works. And they glorify God. This is the righteous ordering of all things. We are the ones doing the works. But God gets the credit. Ephesians 2:10 tells us why: “…God prepared [our good works] beforehand, so that we would walk in them.”
Any and every good work that we have done has been prepared by God. It has been ordained by His sovereign will. All true good works are God-planned, God-empowered, and God-superintended. He planned it all, and willed that we would do them. He brought it forth from plan into fruition. He is the Architect, the Funder, the Builder, and the Worker. The plan, the power, and the purpose originate from Him.
if God is responsible for the good works, what role do we play?
We are the earthen pots. Conduits of grace. Cups that carry the water to the thirsty. Knowing this, even as we do good works, we ought to be humble before God. Nothing we do ought to puff us up in pride. “…What do you have that you did not receive? And if you did receive it, why do you boast as if you had not received it?” (1 Corinthians 4:7) “For if anyone thinks he is something when he is nothing, he deceives himself” (Galatians 6:3).
In every good work, we ought to say with Paul, “But by the grace of God I am what I am, and His grace toward me did not prove vain; but I labored even more than all of them, yet not I, but the grace of God with me” (1 Corinthians 15:10 ). We ought “not to think more highly of [our]self than [we] ought to think; but to think so as to have sound judgment, as God has allotted to each a measure of faith” (Romans 12:3). Let us put the honor in the right place: with God.