在福音書中 ( 例如 馬可福音 1: 15;10 :15 ;15:43; 路加福音 17: 20) 以及新約的其他地方 ( 例如使徒行傳 28:31; 羅馬書 14:17 ; 哥林多前書 15:50) 經常引用神的國。 神的國是天國的同義詞。神的國這個概念在聖經的不同經文中呈現出不同程度 的含義。
一般來說，神的國是永恆的、主宰宇宙萬物之神的統治。 聖經的幾段經文表明神是所有創造物不可否認的君 王： ” 耶和華在天上立定寶座，他的權柄統管萬有 ” ( 詩篇 103:19) 。 而且，正如 尼布甲尼撒王所說，” 他的國是永遠的 ” ( 但以理書 4:3) 。 所有存在的權威都是被神所建立 ( 羅馬書 13:1)。所以，從某種意義上說，神的國包含一切。
更狹 義地來講，神的國是對那些願意順服於神權威之人的心靈和生活的一種 屬靈 統治 。 那些 否認神的權威和拒絕 順服他的人 不屬於神的國 ； 相比之下，那些承認基督 為主並心甘情願降 服於神 統治的人是神的國的一部分。從這個意義上說 ， 神的國是屬靈的——耶穌 說他的國 不屬這 世界 ( 約翰福音 18:36)，並且他傳講，要成為神的國的一部分，悔改是必要的 (馬太福音 4:17) 。神的國可以等同於救恩的範圍，這點在約翰福音 3:5-7 是明顯的，其中，主耶穌說，必須重生 才能進入神的國。 參照哥林多前書 6:9 。
還有另一種意義 ， 其中神的國在聖經中被使用：字面意義上，千禧年期間基督在地上統治 。 但以理說， ” 天上的神必另立一國，永不敗壞 ” ( 但以理書 2:44;cf 7:13-14) ， 而且許多其他先知 預言了同樣的事情 ( 如俄巴底亞書 1: 21; 哈巴谷書 2:14; 彌迦書 4: 2; 撒迦利亞 書 14:9) 。 一些神學家 指出，未來，神的國將作為”榮耀的國度 “公開地顯現以及 現在 ， 神的國作為”恩典的國度”隱秘地顯現 。 但 是這兩種顯現是相聯繫的； 基督 在地上的教會中已經建立了他的屬靈統治，而且終有一天，他將在耶路撒冷 建立他有形的統治 。
神的國 有好幾個方面。耶和華是宇宙的主宰，所以從這個意義上講，他的國是全宇宙的 ( 提摩太前書 6:15) 。 同時，神的國包括悔改和重生，因為今生神掌管他兒女的心思意念，為未來做準備。 地上開始的工將在天上找到結局 ( 見腓立比書 1:6)