我的父親胡茂生牧師(1925-2012)辭世已滿10年。至親的別離，10年的時間雖一晃而過不能算短，但也似斷了線，飛向天際的風箏越飛越高越遠，爸爸的影像也越來越模糊了。

近日重新整理10年前爸爸的舊資料、隨身筆記本、當年告別禮拜的程序單，還有他最後親筆寫的，放在書桌抽屜裡顯眼處的那封「遺言」，裡面交代了他的告別禮拜要唱的聖詩、要讀的經節、要請何人司琴、何人講故人略歷…

還說「講道、司會、謝詞，儘量找胡家子弟擔綱，不要麻煩別人…」

還有「你們四兄妹以後要互相關心互相照顧，經濟情況好的要幫助別人…」等等，今日再讀到不禁莞爾。

當年告別禮拜的最後，我的大哥忠信代表家族致感謝詞中的一段至今仍讓我記憶深刻：

忠信說：『我父親的親筆遺言中有一段，一定要我們做子女的代表他在此表達：父親說，他本是台南鄉下農家子弟出身，蒙上帝的揀選成為傳道者，雖一生努力不懈，也歷經了各種職位及榮耀，但學識涵養仍不足，且脾氣暴躁、快人快語，有時無心，或者口不擇言得罪了人而不自知，甚至造成有人失意或鬱悶難過，父親生前交待要我在此刻，代表他跟大家致上最誠摯的歉意，希望能得到你們的「赦免」，讓一切隨風而逝。』忠信說完接著走到講台正中央，行90度鞠躬禮達十數秒之久，全場六、七百名來賓無不動容。

父親親手寫的遺文用「赦免」這一句(不用原諒或寬容)，是華文與台語文中極高的境界，展現人性中光輝的一面，給我胡家子孫留下了謙卑的典範。

數年後我與忠信談到這一段，他說有一次他與歷史學家鄭仰恩牧師(也是父親的優秀門生)對談，鄭牧師說：「長老教會的先驅約翰加爾文牧師(1509-1564)過世前，也曾把朋友、學生找到床前，向大家道歉。」忠信說，至此他才恍然大悟，父親是從加爾文學習到典範，內化且勵行到底。至於牧師脾氣好壞，使徒保羅也承認自己本性脾氣火爆，後來完全靠修養徹底自我改造。

我的堂弟南神院長胡忠銘牧師也與我分享過：『生命倫理中的四道人生，即臨終前的「道愛、道謝、道歉、道別」是一種人性中高風亮節的訣別禮。」

父親辭世後10年來我參加過無數場的告別式或退休儀式，從未再體驗過這一幕，可見要謙卑地在公眾場合發表「道歉文」是多麼不容易。

爸爸跟媽媽的牧會生涯長達60年(1952-2012)宜蘭頭城教會5年，台北南門教會主任牧師、名譽牧師55年；也歷任教界各種公職及教職，牧會生涯精采、人生閱歷豐富。他也留下了不少「胡說」名言，在後輩及教界中流傳。如：(台語發音)
1. 牧會有退休、牧師無退休
2. 做牧師要有三便：講道便、祈禱便、死便
3. 講話要「簡單明瞭詳細講」
4. 煩惱無路用、打算卡要緊
5. 時代在變，世界會變，只有上帝及福音不會改變

[紀念父親辭世10周年，母親7周年，本文也發表於台灣教會公報專欄2022/12/22］