雅各書第三章13節至第四章17節是一整體的。作者用對比的手法來呈現,兩個完全不同的價值觀。
- 你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。
- 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。
- 這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。
- 在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。
- 惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。
- 並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。
- 你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎?
- 你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。
- 你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。
- 你們這些淫亂的人(原文作:淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。
- 你們想經上所說是徒然的嗎?神所賜、住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎?
- 但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。
- 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。
- 你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!
- 你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶。
- 務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。
- 弟兄們,你們不可彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵行律法,乃是判斷人的。
- 設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢?
- 嗐!你們有話說:今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,做買賣得利。
- 其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。
- 你們只當說:主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。
- 現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的。
- 人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。
屬天智慧 | 屬地智慧 |
上頭來的智慧/順服神。抵擋魔鬼 | 屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的 |
經上所說是徒然的嗎?神所賜、住在我們裡面的靈//親近神,神就必親近你們/在主面前自卑/設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的/主若願意,我們就可以活著 | 與世俗為友/自誇,說謊話抵擋真道/百體中戰鬥之私慾 |
謙卑,自卑 | 批評弟兄,論斷弟兄 |
先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,沒有偏見,沒有假冒。使人和平的,用和平所栽種義果 | 貪戀還是得不著/殺害嫉妒/鬥毆爭戰/妄求/宴樂/淫亂/嫉妒、紛爭 |
多結善果 | 有擾亂和各樣的壞事 |
喜笑,歡樂 | 悲哀,愁悶 |