John Stott 經典名言

首先,聖靈會光照重生的人,因為耶穌說:「人若不重生,就不能見神的國」(約三3,聖靈也光照謙卑的人,上帝會向那些以理性為傲的人隱藏自己,耶穌並非稱讚小孩並非因為他們無知單純,而是因為他們敞開、接受、不存偏見(參太十一25~26此外,聖靈會光照順服的人,上帝關心讀者對祂話語的回應,我們是否願意聽而順服,將會決定我們所能領悟多少上帝的話。耶穌應許,凡立志遵行上帝旨意的人,必能知道祂的教導是否真實,祂要親自向那些愛祂、遵守祂命令的人顯現(參約七17,十四21最後聖靈會光照能與人分享的人,上帝不是要我們領悟後自己享受,而是要分享給人,我們聽主的教導是為要傳給人,否則我們便不能再領受(參可四21~25)。」

 

 

「福音派信仰的兩個重點核心:基督一次便永遠成就的事工,以及聖靈活潑而持續的工作。」

 

「順服聖經的權威,是基督徒展現謙卑的一種方式。對於自稱跟隨耶穌基督的人而言,沒有什麼比自大更令人討厭,也沒有什麼是比謙卑更具吸引力的了。基督徒展現謙卑的一個基本要素,是願意聆聽和接受上帝的話。也許我們最大的需要就是在耶穌跟前謙卑、安靜、等待,專心聆聽祂的話語,並相信順服祂。

 

「普世的基督徒,不論是天主派、自由派或福音派,其實都是同中有異、異中有同。」

 

 

「聖經所啟示的真理有漸進性,聖經是上帝不斷向人啟示其真理的紀錄,真理有漸進性並不意味真理會有矛盾或不一致,而是逐漸地顯明、不斷地擴充,並將先前的啟示更加完整地表達清楚,直到基督道成肉身完成了上帝的啟示(不可能再有高過基督的啟示),並由基督的使徒加以證明」

 

「如果你覺得要相信上帝很難,我強烈建議你,不要做哲學性的探討,例如上帝存在與否、上帝的屬性等,而是探討拿撒勒人耶穌…如果你再三讀讀耶穌的故事,並且是個誠實、謙卑的追求者,耶穌基督就能啟示祂自己給你明白,也藉此使你認識到又真又活的上帝。」

 

「基督徒生活不只是個人私事。如果我們重生在上帝的家,不只是祂成為我們的父,其他世上的基督信徒,不論其國族或教派,都成為在基督裡的弟兄姊妹。因此,若是只擁有教友資格是不夠的,我們必須隸屬於當地的教會 …分享敬拜、交誼和見證。」《基本的基督信仰》

 

「現代世界厭惡權威(authority)、崇拜名望(reverence)。我們基督徒的信念是聖經既有權威,也有名望…而這兩者的奧秘在於耶穌基督。」《文化與聖經》

 

「福音是好消息,憐憫臨到不配得的人身上。信仰基督的象徵是十字架,不是刻度尺(scales)。」《當代基督徒的使命》

 

「社會責任不只是基督徒的使命,也應是信念。人若說真正地改信上帝,卻不愛鄰舍,這是不可能的。」《當代基督徒的使命》

 

「罪(sin)與上帝的兒女是不相容的。他們也許偶而相遇,卻不可能和諧住在一起。」《約翰書信》

 

「聖經所強調的罪,是不敬虔與自我中心。每一項罪都犯了耶穌所稱的「第一,且是最大的誡命」,不僅沒有全人的去愛上帝,反倒進而否認祂為我們的創造主,不肯順服祂。…更糟的是,我們竟敢宣告自我倚靠,完全自立,等於佔領了唯獨上帝才能有的地位。」《當代基督十架》

 

「上帝的話語是設計來使我們成為基督徒,不是成為科學家,是要帶領我們藉著對耶穌基督的信心進入永恆。」《基督的基本認識》

 

「上帝是個和平使者(Peace maker)。耶穌基督是個和平使者。如果我們要成為上帝的兒女和基督的門徒,我們也必須成為和平使者。」《當代基督徒與社會》

 

「我們將自己和天主教徒視為基督徒,我們雖悔改承認自己認識祂,但我們以行為否認祂。」

 

每篇講道都像一張撐開的弓,一端是聖經的經文,另一端是現代人的生活問題。如果弓弦的任何一端沒有綁緊,整張弓都沒有用了。」《講道的藝術》(引述畢華生教授Prof. Ian Pitt-Watson之言)

 

「講道最好的方法是把講稿簡化為摘要,然後隨身帶上講台。如果我們審慎地準備講章,將它全部寫出來,並為它禱告,那麼我們在講道的時候,講章的極大部分很快就會回到我們的腦海中,同時我們可以自由地離開我們的摘要,或詳細說明。」《講道的藝術》

 

「上帝在世上的權柄讓我們敢於走向列邦,祂在天國的權柄給我們唯一成功的盼望,祂的同在留給我們沒有選擇餘地。」

「每一個基督徒應該既保守(conservative)又激進(radical)。保守的是堅守信仰,激進的是實踐信仰。」

 

「我們不必問:「這個世界怎麼了?」因為其病症已經診斷出來。我們應該問的是:「鹽和光怎麼了?\What has happened to salt and light?」

 

「我們必須廣開心門,不怕聽到我們不想聽的。」

 

「當我們翻開聖經時,其實早已打定主意,一心只渴望聽到安撫自己偏見的回應。」

 

「教會一方面要持守不變的聖經真理,但在文化中實踐應用的方式要能推陳出新。教會應省思並接受什麼是現有體制中可變與不可變的;教會應對「傳福音和社會責任」二者並重。(Balanced Christianity)」

 

「理性(mind)與感性(emotions)兩極化是很危險的。」

 

 

「真理應為經驗的基準。而非,經驗作為真理的準繩。」

 

「敬拜神的時候,一定必須要有合乎聖經的講道。「神的道與敬拜密不可分;」

 

「基督徒的敬拜應是人對於神的啟示,所生發出的一種出於理解力與愛戴的反應,因為這是對祂聖名的崇敬。因此,不傳講上帝話語的敬拜方式,我們無法接受;因為講道是要讓人知道神的聖名,而敬拜是讓人尊崇主的聖名。」

 

「我們今日在敬拜上的貧乏,乃反應出我們對神認知不足;而這種不足,則是由於缺乏聖經知識所致。」

 

「用愛心說誠實話(弗四15)。沒有愛,真理可能變得醜陋;而沒有真理,愛就變得空虛及感情用事。」

 

「真理的實踐向來需注重均衡。那就是:真理與愛心相隨,思想與行動合一,福音與社會責任並重,忠心牧養教會但絕不漠視社會需要,心靈謙遜但勇於捍衛信仰,熱愛真理但不流於濫情,思路清晰但也敏於察驗別人的感受。」