門徒的「不明白、不敢問、不作聲」
他們離開那地方、經過加利利．耶穌不願意人知道。 於是教訓門徒、說、人子將要被交在人手裡、他們要殺害他．被殺以後、過三天他要復活。 門徒卻不明白這話、又不敢問他。 他們來到迦百農．耶穌在屋裡問門徒說、你們在路上議論的是甚麼。
門徒不作聲、因為他們在路上彼此爭論誰為大。 耶穌坐下、叫十二個門徒來、說、若有人願意作首先的、他必作眾人末後的、作眾人的用人。 於是領過一個小孩子來、叫他站在門徒中間．又抱起他來、對他們說、 凡為我名、接待一個像這小孩子的就是接待我．凡接待我的、不是接待我、乃是接待那差我來的。(馬可福音9：30－37)
- 他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裡的一位。
- 又問他們說：你們說我是誰？彼得回答說：你是基督。
- 耶穌就禁戒他們，不要告訴人。
- 從此，他教訓他們說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。
- 耶穌明明的說這話，彼得就拉著他，勸他。
- 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。
- 於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
- 因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。
- 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？
- 人還能拿什麼換生命呢？(馬可福音 第八章28-37)
- 下山的時候，耶穌囑咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。
- 門徒將這話存記在心，彼此議論從死裡復活是什麼意思。
- 他們就問耶穌說：文士為什麼說以利亞必須先來？
- 耶穌說：以利亞固然先來復興萬事；經上不是指著人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢？
- 我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指著他的話。(馬可福音 第九章9-13)
- 於是教訓門徒，說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。
- 門徒卻不明白這話，又不敢問他。馬可福音 第九章
門徒的困惑 之1
—–門徒無法想像超越以利亞的境界。彼得雖然答對了，但他對於這位彌賽亞(基督)確切的使命、角色、功能卻是一無所知 。「人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」完全是彼得無法想像的。
門徒的困惑 之 2
—-跟從耶穌，就當捨己，背起他的十字架來跟從耶穌。「舍己」，是接受 神來治理，拒絕讓自我成為了生命的主宰和中心。「背起十字架」並非僅指個人生命中的苦難，「背起十字架」是「舍己」的延續，是跟隨耶穌所必須付出的代價。馬可提醒每一位跟隨耶穌的人，走上一條將會是犧牲的、受苦的， 也是備受譏諷的、厭棄的道路。
門徒的困惑 之 3
在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。(馬可福音 第十章 44-45)
門徒爭論將來彌賽亞臨降時，論功行賞究竟自己會分到甚麼好處，然而耶穌揭露的上帝國跟門徒企盼的有著巨大鴻溝差異。