| 希律聖殿Herod’s Temple | 耶穌聖殿 Jesus Temple |
| 大希律王（Herod the Great）所興建 | 復活耶穌上帝國的臨降 |
| 興建到毀滅僅僅不到百年 | 在永恆裡 |
| 基於政治因素而興建 | 基於救恩 |
| 在這世上 | 在榮耀的上帝國度 |
耶穌時代的耶城聖殿是希律王興建的，這希律王是殺死伯利恆及其周圍兩歲以下男嬰的兇手
希律亦被稱為大希律王（Herod the Great）、希律大帝，希律一世（Herod I），希律王朝的首位國王，是羅馬帝國境內作為自治國的希律猶太王國的猶太王。
所羅門王蓋的聖殿是第一聖殿
公元前第10世紀—-所羅門王蓋聖殿—第一聖殿，第一聖殿於公元前587年毀於巴比倫之手。
公元前520~公元516年—在第一聖殿被毀的七十年後，所羅巴伯(Zerubbabel帶領的一群人，是第一批歸回巴勒斯坦的人，他們在公元536年開始重建聖殿。史稱第二聖殿。
公元前前37年~公元前4年—-是羅馬帝國的分封王大希律王Herod, the Great統治時期。希律王大翻修第二聖殿，改建為更大的殿。有些史家將希律改建的聖殿視為第三個聖殿，但多數猶太人仍然認為它還是第二個聖殿。希律翻修的第二聖殿在公元70年，被羅馬將提多(Titus)焚毁。
希律王為何重建聖殿
大希律統治的時代（主前37-4年），大希律為討好猶太人，表明自己是猶太人的王，他的出發點是政治上權謀的計算，而非為榮耀神而決定重修第二聖殿；因為他深知猶太人心底始終盼望能恢復昔日第一聖殿的榮耀，而且當年所羅門王興建聖殿，確實也名聲遠播、風光一時。
大希律保留了自所羅巴伯存留下來的第二聖殿，他訓練了一千名祭司作建殿的石匠，更雇用一萬名熟練的工匠。再按照當代希臘式的建築設計把它完全翻新，並擴大那聖殿所立的平臺，成為原有的兩倍。
但是，聖殿是建築在聖殿山上，哪裡能平白生出兩倍的土地。希律做法是，先在擴大範圍的邊界興建新的高牆，再在新舊牆之間大量填土，最後再將所羅巴伯的舊牆拆掉。
這工程約於主前19-20年之間開始，根據約瑟夫的猶太古史（Jos., Ant. 15.385-387），整體結構大約在主前9年完成。
希律聖殿圍牆內的外院西北角，安東尼亞碉堡（fortress of Antonia）高聳於周圍建築物之上，那裡是巡撫駐守在耶路撒冷時的住處，駐軍可利用那兒的高地勢隨時平定任何發生於聖殿的動亂（參 路13:1；徒21:31-35）。據悉大祭司的袍子亦貯藏在那裡，作為順服羅馬帝國的象徵。
正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。(路13:1)
那七日將完，從亞西亞來的猶太人看見保羅在殿裡，就聳動了眾人，下手拿他喊叫說：以色列人來幫助，這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓和律法，並這地方的。他又帶著希利尼人進殿，污穢了這聖地。這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。合城都震動，百姓一齊跑來，拿住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。他們正想要殺他，有人報信給營裡的千夫長說：耶路撒冷合城都亂了。千夫長立時帶著兵丁和幾個百夫長，跑下去到他們那裡。他們見了千夫長和兵丁，就止住不打保羅。於是千夫長上前拿住他，吩咐用兩條鐵鍊捆鎖；又問他是什麼人，做的是什麼事。眾人有喊叫這個的，有喊叫那個的；千夫長因為這樣亂嚷，得不著實情，就吩咐人將保羅帶進營樓去。到了臺階上，眾人擠得兇猛，兵丁只得將保羅擡起來。眾人跟在後面，喊著說：除掉他！將要帶他進營樓，保羅對千夫長說：我對你說句話可以不可以？他說：你懂得希利尼話嗎？（徒21:31-35）
在圍牆內有門廊圍繞聖殿的外院，文士常常在這些門廊間教導學生和辯論（參：路2:46, 19:47；可11:27）；新約時代的商人和兌換銀錢之人亦在這裡擺放攤子做買賣（約2:14-16；路19:45-46）。聖殿本身由3個院包圍，由裡至外分別是祭司院（Court of the priests）、以色列人院（Court of the Israelites；只淮男性進入）、女院（Court of the women）及外邦人院（Court of the Gentiles）。
耶穌曾以聖殿被拆譬喻自己會被釘死十架三日復活，這句話顯然造成很大騷動，日後，這句話曾被分別引用兩次，來譏諷耶穌，一次是耶穌受審，另一次是耶穌被掛在十字架上。
約翰福音記載:
因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？但耶穌這話是以他的身體為殿。(約2:18-20)
這裡指出聖殿工程為期46年，這說明乃是指這項工程在大希律死後仍繼續進行，全部工程要到主後64年方完成。後世稱之為「希律的聖殿」。
祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後有兩個人前來，說：這個人曾說：我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。(太26:59-61)
從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！(太27:39-40)
耶穌曾以聖殿被拆譬喻自己會被釘死十架三日復活，這句話顯然造成很大騷動，日後這句話曾被分別引用兩次，來譏諷耶穌，一次是耶穌受審，另一次是耶穌被掛在十字架上。
新約聖經和希律聖殿相關的經文
Herod’s Temple figures prominently in both Old and New Testament history. Significant events occurred in Herod’s temple.
1. Mary and the infant Jesus would have entered the court of women on the East Side.
2. Greeting by Simeon and Anna, Luke 1:25-38.
3. At the age of 12 Jesus probably visited Jerusalem for the first time. He was found in the Temple ‘sitting in the midst of the teachers, both listening to them and asking them questions. And all who heard Him were astonished at His understanding and answers.’
4. Satan brought Jesus to the pinnacle of the Temple to tempt him. Driving out the animals, moneychangers and merchants by Jesus from the court of Gentiles
5. At second cleansing would not allow anyone to carry anything through that part of the Temple. ‘Is it not written, ‘My house shall be called a house of prayer for all nations,’ but you have made it a den of thieves.’
6. He ‘sat down over against the treasury’ observing the people casting in their gifts and praised the poor widow who cast in her two mites. See Mark 12:41-44.
7. Jesus often taught and debated the scribes, teachers and priests at the Temple.
8. A major part of the activities of Pentecost took place within a temple court.
9. There was day by day activities of the early Christians in the Temple courts.
10. Paul was arrested and accused of bringing Gentiles into sacred areas of the Temple.
11. The Temple was destroyed in A.D. 70 by the Romans. Thousands of Jews were killed, and many were carried away into slavery. With the destruction of the Temple Judaism as a system ceased to exist.