「方言」一詞在新約聖經中，四福音出現1次、使徒行傳2次、林前20次。
福音書那次，主耶穌說；信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言。主耶穌提的新方言，是來和異教的舊方言對比。
你們禱告，不可像外邦人，用許多重複(βαττολογέω)話，他們以為話多了必蒙垂聽。(太6:7)
βατταλογήσω 是形容像口吃的人一樣再三重覆同樣的字眼，說話缺乏思想（為πολυλογία之表現）。to stammer /to repeat the same things over and over, to use many idle words, to babble, prate。
這裡的「重複」不是只單指 repeat ，強調單調而是指無具體思想內容。
天地要廢去，我的話卻不能廢去。(可13:31)。新方言是主耶穌的話，是有天啟救贖能力的宣告，不像許多古老傳統宗教的舊方言，舊方言是一連串的含糊不清的舌音。
使徒行傳方言出現2處。使徒行傳是路加的記述，是一種現象的描述。哥林多前書才是對「方言」的詳實論述，其中有保羅對於「方言」完整的教導。
哥林多前書論述的重點是1)聚會中若沒有人翻譯方言，就不要講方言2)積極面–保羅鼓勵信徒追求先知講道「 但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。(林前14:19)」，消極面—不要禁止說方言。
一篇出色的靈恩講章的秘訣—–談及「方言」時，必提及使徒行傳兩處經文，而盡可能閃躲哥林多前書的二十處經文。
若為了避免台下聽眾看破手腳，一定需要提及哥林多前書時，建議靈恩講員可以擷取這段無害的經文；
那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。(林前14:2 )
反正，聽眾不會去關心聖經出處的上下文，觀眾早已陶醉在你引人入勝、神奇的、感性的個人見證、講台來來回回優雅的台風、適切的手勢帶出來哄堂大笑的橋段、剪裁合宜的服裝、梳理有型的頭髮、催眠柔和的背景音樂，放心，他們不會發現你精心規劃敘述的策略。
- 可16:17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
- 徒10:46 因聽見他們說方言，稱讚神為大。 ♦
- 徒19:6 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或作：又講道）
- 林前12:10 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。
- 林前12:28 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。
- 林前12:30 豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？
- 林前13:1 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
- 林前13:8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
- 林前14:2 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。
- 林前14:4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。
- 林前14:5 我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。
- 林前14:6 弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我於你們有什麼益處呢？
- 林前14:13 所以那說方言的，就當求著能翻出來。
- 林前14:14 我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。
- 林前14:16 不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說阿們呢？
- 林前14:18 我感謝神，我說方言比你們眾人還多。
- 林前14:19 但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。
- 林前14:22 這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。
- 林前14:23 所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？
- 林前14:24 若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，
- 林前14:26 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。
- 林前14:27 若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。
- 林前14:39 所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。