♦ 是already還是not yet ? —從戴院長的「立志不玷汙」一文被批評談起

♥ 基督徒面對救恩的已然和未然(already-not yet)– 基督徒生命地位與經歷的貫串–洪沛然教授

♦ 從「已然而未然」,看基督徒犯罪 (Christian Ethics in the Already-Not Yet)


以下是江對於戴的主要論述—江是站在not yet這端的觀點

 

江說;

以「個人的聖潔」為教會和神學院「最需要的」,突出「個人的聖潔」成為教會和神學院的焦點,這不僅是極為嚴重的個人崇拜和偶像化,更是把個人的「聖潔」(實為「不潔」)置於祭壇上取代了基督的聖潔,這種聖潔觀是「別的福音」,是包著糖衣的毒藥,必須嚴斥為異端。

 

自2013年 3月13日繼任羅馬主教後,教宗方濟各從未把教會和自己個人的聖潔聯繫起來,相反的,他多次在公開場合強調自己是個罪人,是需要告解 (或懺悔,confession) 的罪人,並高舉上主無盡的憐憫和寬恕。例如,2013年 8月19日,教宗在訪問中毫無保留地說,「我是一個罪人,這是最精確的說法,這就是我。這不是比喻,也不是文學體裁,我就是罪人。」[3] 他當選教宗後,選擇站在樞機團當中接受他們的祝賀和表忠,而不是依照傳統坐在椅子上。他對樞機團說:「這就是我,一個被主(耶穌)目光注視的罪人。」「我是一個罪人,但我相信我們的主耶穌基督無盡的憐憫和忍耐,我本著一種領受試煉的心接受(教宗聖職)。」

 

如果教宗上述的言說確實反映了基督福音信仰的本質,如果華神《通訊》真要提院長個人聖潔的話,或許可以這樣表達:「華神最需要的不是戴繼宗個人的聖潔;華神最需要的是耶穌基督自己的聖潔,惟獨耶穌基督。院長的身分不會使得戴繼宗比以前更少罪惡或更為聖潔。戴繼宗是一個罪人,擔任院長後依然是罪人,依然有盲點、缺點、弱點,甚至污點;還是有試探,還是犯罪,但我們相信我們的主耶穌基督無盡的恩典、憐憫、忍耐和寬恕。華神最需要的是忠心、正確地傳講耶穌基督和祂十字架的福音。」

 

不幸的是,華人教會表面上重視聖潔和道德生活,實質上卻是自囿於扭曲的人際關係,並把福音侷限於狹窄的個人「聖潔」,無法擺脫虛偽和自義的律法主義,只能自滿於法利賽式的自我感覺良好,炫耀自己「不做甚麼甚麼」的道德潔癖和「做了甚麼甚麼」的成功神學。

 

 


戴是站在already這端的觀點

♦「立志不玷汙」—-戴繼宗

戴說;

 

坦白說,在華神過去54年歷史中,遺憾的是這種「道德失敗」例子和犯錯的情況也曾發生過,面對這樣的問題我們的處理方法是,透過向神認罪悔改,同心祈求祂的憐憫和寬恕,以及安慰和醫治那些受到傷害的人!並且除了群體的認罪悔改,我們每個人還應當更加拿出加倍努力的決心,藉著聖靈的提醒和大能,在面對罪惡(sin)、老我(self)和撒但(Satan)的試探時堅強站立。


回頭來看但以理書一章8節中描述但以理的簡短文字:「立志不玷汙」,儘管從上下文來看,顯然是與但以理及其三位朋友決心避免被可能受到偶像崇拜污染的「王的飲食」有關,但這段經文無疑也應當獲得更廣泛的應用。但以理活出了追求個人、道德和信仰聖潔的重要性,不願被玷汙以致他所事奉的神受到污辱。


在道德對錯界線日益模糊的時代,個人品格和事工能力被分別看待,並且網際網路縮短了人們與誘惑之距離時,我們每個人需要立志過一種不被玷汙的生活,靠著聖靈戰勝罪的試探。當誘惑似乎如此強大且靠近時,約瑟的榜樣「從試探中逃脫」(創世記三十九章)或許也能作為一個及時的提醒。雖然約瑟失去了他的外衣(clock),但他能夠在面對誘惑時堅定不移,沒有失去品格(character)上的見證。

 


結論;滿街都是避談「聖潔」的當代教會,因為眾所周知,not yet這端的觀點比較討好。然而,not yet不能作為罪的藉口,。更不能用來對already說三道四

 

 

談「聖潔」就會談到「不聖潔」,而「不聖潔」就是「罪」。在教會內講到「罪」是很吃力不討好的。今日教會多半會躲避這議題。因為這議題牽涉到;教會奉獻款項的流向和分配、兩性情慾流動的界線、高層人事接班以及權力分配,這些都是極為敏感尷尬的議題。

戴院長甘冒天下之大不韙,真的需要有舊約先知的良知和所付出被人藐視的代價。

 

如果仔細把戴文好好讀一遍,戴其實沒又突出「個人的聖潔」,江說戴文「是極為嚴重的個人崇拜和偶像化,更是把個人的「聖潔」(實為「不潔」)置於祭壇上取代了基督的聖潔」,這句話太嚴重了,是極大誤解。

 


附註;「聖潔」確實是聖經中很重要的教導

 

 

  1. 出19:6 你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。
  2. 利11:45 我是把你們從埃及地領出來的耶和華,要作你們的神;所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。
  3. 利19:2 你曉諭以色列全會眾說:你們要聖潔,因為我耶和華─你們的神是聖潔的。
  4. 申7:6 因為你歸耶和華─你神為聖潔的民;耶和華─你神從地上的萬民中揀選你,特作自己的子民。
  5. 申23:14 因為耶和華─你的神常在你營中行走,要救護你,將仇敵交給你,所以你的營理當聖潔,免得他見你那裡有污穢,就離開你。
  6. 申26:19 又使你得稱讚、美名、尊榮,超乎他所造的萬民之上,並照他所應許的使你歸耶和華─你神為聖潔的民。
  7. 書24:19 約書亞對百姓說:你們不能事奉耶和華;因為他是聖潔的神,是忌邪的神,必不赦免你們的過犯罪惡。
  8. 撒上6:20 伯示麥人說:誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢?這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢?
  9. 詩22:3 但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座(或譯:居所)的。
  10. 詩29:2 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,以聖潔的(的:或譯為)妝飾敬拜耶和華。
  11. 詩60:6 神已經指著他的聖潔說(說:或譯應許我):我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。
  12. 詩89:35 我一次指著自己的聖潔起誓:我決不向大衛說謊!
  13. 詩96:9 當以聖潔的(的:或譯為)妝飾敬拜耶和華;全地要在他面前戰抖!
  14. 詩108:7 神已經指著他的聖潔說(說:或譯應許我):我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。
  15. 詩110:3 當你掌權的日子(或譯:行軍的日子),你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯:以聖潔為妝飾),甘心犧牲自己;你的民多如清晨的甘露(或譯:你少年時光耀如清晨的甘露)。
  16. 賽6:13 境內剩下的人若還有十分之一,也必被吞滅,像栗樹、橡樹雖被砍伐,樹𣎴子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。
  17. 賽63:15 求你從天上垂顧,從你聖潔榮耀的居所觀看。你的熱心和你大能的作為在哪裡呢?你愛慕的心腸和憐憫向我們止住了。
  18. 賽64:11 我們聖潔華美的殿─就是我們列祖讚美你的所在被火焚燒;我們所羨慕的美地盡都荒廢。
  19. 賽65:5 且對人說:你站開吧!不要挨近我,因為我比你聖潔。主說:這些人是我鼻中的煙,是整天燒著的火。
  20. 摩4:2 主耶和華指著自己的聖潔起誓說:日子快到,人必用鉤子將你們鉤去,用魚鉤將你們餘剩的鉤去。
  21. 瑪2:11 猶大人行事詭詐,並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事;因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔(或譯:聖地),娶事奉外邦神的女子為妻。

  22. 路1:75 就可以終身在他面前,坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。
  23. 徒13:34 論到神叫他從死裡復活,不再歸於朽壞,就這樣說:我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。
  24. 羅12:1 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
  25. 羅15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音的祭司,叫所獻上的外邦人,因著聖靈成為聖潔,可蒙悅納。
  26. 羅16:16 你們親嘴問安,彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。
  27. 林前1:30 但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
  28. 林前7:14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔,並且不信的妻子就因著丈夫(原文是弟兄)成了聖潔;不然,你們的兒女就不潔淨,但如今他們是聖潔的了。
  29. 林前7:34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的,是為主的事掛慮,要身體、靈魂都聖潔;已經出嫁的,是為世上的事掛慮,想怎樣叫丈夫喜悅。
  30. 林前16:20 眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安,彼此務要聖潔
  31. 林後1:12 我們所誇的是自己的良心,見證我們憑著神的聖潔和誠實;在世為人不靠人的聰明,乃靠神的恩惠,向你們更是這樣。
  32. 林後13:12 你們親嘴問安,彼此務要聖潔
  33. 弗1:4 就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;
  34. 弗4:24 並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔
  35. 弗5:26 要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔
  36. 弗5:27 可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。
  37. 西1:22 但如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。
  38. 西3:12 所以,你們既是神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存(原文作穿;下同)憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
  39. 帖前2:10 我們向你們信主的人,是何等聖潔、公義、無可指摘,有你們作見證,也有神作見證。
  40. 帖前3:13 好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候,在我們父神面前,心裡堅固,成為聖潔,無可責備。
  41. 帖前4:3 神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行;
  42. 帖前4:4 要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。
  43. 帖前4:7 神召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔
  44. 帖前5:26 與眾弟兄親嘴問安,務要聖潔
  45. 帖後2:13 主所愛的弟兄們哪,我們本該常為你們感謝神;因為他從起初揀選了你們,叫你們因信真道,又被聖靈感動,成為聖潔,能以得救。
  46. 提前1:9 因為律法不是為義人設立的,乃是為不法和不服的,不虔誠和犯罪的,不聖潔和戀世俗的,弒父母和殺人的,
  47. 提前2:8 我願男人無忿怒,無爭論(或作:疑惑),舉起聖潔的手,隨處禱告。
  48. 提前2:15 然而,女人若常存信心、愛心,又聖潔自守,就必在生產上得救。
  49. 提前4:5 都因神的道和人的祈求成為聖潔了。
  50. 提後2:21 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。
  51. 提後3:2 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔
  52. 多1:8 樂意接待遠人,好善,莊重,公平,聖潔自持;
  53. 來3:1 同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。
  54. 來7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。
  55. 來12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。
  56. 來12:14 你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。
  57. 彼前1:2 就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。
  58. 彼前1:15 那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔
  59. 彼前1:16 因為經上記著說:你們要聖潔,因為我是聖潔的。
  60. 彼前2:5 你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
  61. 彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
  62. 彼後3:11 這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,
  63. 啟3:7 你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說:那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的,說:
  64. 啟6:10 大聲喊著說:聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?
  65. 啟20:6 在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
  66. 啟22:11 不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔