♦ 我們都真的是「善」嗎?—陳韋安

摘自「爾道自建」/約翰福音


面對這個尚未得贖的世界,我們被迫面對這種二分——行善的、作惡的,它恍如一道深淵,將人心撕裂為兩半。有人説,嚴苛的正義要被無邊的愛所取代,這也是我們耳熟能詳的教導:將審判,以及永恆的生命緊密相扣。


然而,當善良的靈魂與邪惡的存在被劃上鴻溝,這種絕對的分裂似乎忽略了人性的灰暗,忽略了每個生命對於光明的抗拒。這樣的絕對二分,對於我們來說,無疑是極大的困擾:我們都真的是「善」嗎?


亞伯拉罕卻揭示了另一種可能。亞伯拉罕對上帝旨意無條件的降服,這種投降的可能性,是我們的行善之道。

所謂「行善」,是對上帝的降服,在未可知之中完完全全的依靠。就是説,對上帝的愛説「是」


審判是不可避免的,我們面臨著一個極大的矛盾:父將審判交給了子,而子卻同時擁有賦予生命和救贖的能力,也就是愛的能力,他願意將這份愛賜給所有願意接受的人。

在這審判者的愛中,審判者卻在十架上成為了被審判者。我們徹徹底底被審判,卻同時又徹徹底底的被愛。如此,我們是「行善的」。


小編按;

我們行善的,是對上帝愛的回應(如同耶穌比喻故事中的浪子)。是對上帝的降服(謙卑悔改),在未可知之中完完全全的依靠之後(終末的盼望),才有能力行善,才有能力行出上帝眼中看為正的事。

所以行善是結果,不是動機,動機是回應神的愛。