在使徒保羅的書信裏, 通常信的前面是感謝與稱頌的話,信的中間是教訓,而信的後面是祝福語。
我們的生命也該如此,有向神的稱頌, 對弟兄姊妹的忠心的感謝,一生持守聖經的教訓, 最後祝福神的百姓,「只要祝福, 不可咒詛。」(羅十二14)
• 保羅書信的祝福結語
哥林多書信~「願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在!
我在基督耶穌裡的愛,與你們眾人同在。阿們。」(林前十六23-24)
哥林多的信徒犯罪, 靈性的生命也十分糟糕,主的恩典離開他們了嗎?或是廢除他們的救恩?並不是的。信徒與主的關係是永不能斷裂,所需要是主管教的煉淨,恩典仍常與他們同在。
哥林多前書是本更正的書信, 帶有責備性,其措辭非常嚴厲,但這並沒有消滅保羅對他們的愛, 正是愛之深,責之切。在信的結語寫上着「我在基督耶穌的愛, 與你們眾人同在。」仿佛聽到他們同聲說:「阿們!阿們!」
「願主耶穌基督的恩惠,神的慈愛,聖靈的感動,常與你們眾人同在。」(林後十三14)
這來自三一真神的三重祝福, 只有這位豐盛的神能賜下豐厚的福氣。
加拉太書~「弟兄們,願我主耶穌基督的恩常在你們心裏。阿們。」(加六18)
加拉太信徒的錯謬是離開恩典轉向律法, 他們是因猶太教的學說離棄神的恩典。 感謝主!神的恩典卻不會離棄他們, 等候着浪子們的回歸,今天主依然施恩等候。
以弗所書~「並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人,都蒙恩惠。」(弗六24)
在啟示錄裏,以弗所聚會的失去起初的愛心。感謝神!在聚會裏還有剩下誠心愛主耶穌的人,我們也應是其中愛主的人。
腓立比書~「願主耶穌基督的恩常在你們心裡。」(腓四23)
腓立比聚會是使徒保羅初次踏足歐洲, 是支持他傳道的唯一聚會。 他們彼此都有對方在心中,但有一事更為寶貴—-就是主的恩在他們心裏。
我們知道恩典是臨到周圍,像嗎哪一樣。 主的恩要進到我們内心,才會產生感激之情,否則會像以色列在曠野的日子,並沒有感謝天天降下的嗎哪, 反而埋怨與不信,說明恩典並未真正進入他們的心裏。
在歌羅西書、帖撒羅尼迦前後書、提摩太前後書、提多書和腓利門書, 書信的結束都有類似的祝福結語—「願我們主耶穌的恩常與你們同在」。
「主的恩典與我們同在」
我們何需多疑多慮,
明日如何還未知曉,
只知恩典必與同在,
已足矣!已足矣!
恩典必定足夠有餘。
「主恩典常與我們同在」
一天天、一時、一刻、一瞬間;
主的恩典慈愛皆同在,
孤身卻不孤單,
被打卻未倒下,
受敵卻不困住,
受苦不致疲累,
因主說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全,」(林後十十二9)