《詩篇》90篇:為我們的「終極關懷」全力以赴、奉獻生命
我們每一天都在工作要有所成就的要求中度過,但我們每天重複的工作,就如同薛西弗神話中所描述的「推石頭上山」,但它終究還是會落下來,等待著我們一直重覆的再推它上山。
在此無休止、盡全力地努力想滿足工作後的報償時,我們不妨靜下來讀讀《詩篇》90篇,深思一下我們正在努力的目標,和我們所做的事情是否有持久的目的或終極的意義?或是我們只是被困在一個永無止境的輪子上,不停地循環轉動?
就是最終我們在工作上獲得了財富、名譽或難以捉摸到的成就感後,我們的體力仍然漸漸衰退,甚至最終仍然筋疲力盡的歸回塵土;如《詩篇》90篇9-10節所說:「我們度盡的年歲、好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲.若是強壯可到八十歲.但其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩.轉眼成空、我們便如飛而去。」
在《出埃及記》的敘述中,即使面對法老的權勢威脅及生命危險,摩西也是全力以赴地帶領頑劣的以色列民出埃及,來獲得解放。
或是在新約或今日的世界,當耶穌呼召門徒和我們的時候,當時的門徒和今日的我們,不是也該放下一切,全力以赴的來跟隨衪嗎!
但對上帝來說,「千年如已過的昨日、又如夜間的一更」(90:4),「諸山未曾生出、地與世界你未曾造成、從亙古到永遠、你是上帝」(90:2);而且「使人歸於塵土」的(90:3),不就是這位掌控「時間」與「永恆」的上帝嗎!
因著在「永恆」的光照中,我們才有所覺悟,如摩西所祈禱的:「求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心。」我們知道摩西為了同胞而殺人後,不得不逃往米甸,並在那裡成家定居下來,放牧度日。40年後(好久的時間),上帝才在何烈山的荊棘裡火焰中向摩西顯現,並呼召他出來帶領受苦的以色列民出埃及,到美好寬闊流奶與蜜之地。(出3:1-8)
當時,在「時間」中熬練、天天數算日子的摩西只能回說:「我是甚麼人、竟能去見法老、將以色列人從埃及領出來呢?」(出3:11) 這時,掌管時間永恆的上帝說:「我必與你同在、你將百姓從埃及領出來之後、你們必在這山上事奉我」(出3:12)
因為讓摩西在40年中對生命有所重新體認的上帝,是「自有永有」的上帝,是摩西祖先「亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝」。而且這樣的上帝,會「照著你使我們受苦的日子、和我們遭難的年歲、叫我們喜樂。」(90:15) 會「你的作為向你僕人顯現.願你的榮耀向他們子孫顯明。」(90:16)會「上帝的榮美、歸於我們身上.願你堅立我們手所作的工.我們手所作的工、願你堅立。」(90:17)
受苦的以色列民若非是摩西「終極關懷」的話,摩西能在40年的放逐生活後,毅然接起解放以色列民的使命呢?
以賽亞先知若非將他的人民和國家面臨的危險,看成「終極關懷」的話,先知會毫無畏懼地說:「我在這裡,請差遣我」?我們也可以自問自己,什麼會是在台灣作基督徒的「終極關懷」呢!
舊約學者Walter Brueggemann在其一篇文章<遠離> (Borne Away) 中,比較了《詩篇》90篇與《詩篇》73篇。他說《詩篇》73篇的作者看到,儘管惡人的自我放縱具有吸引力,但從上帝的長期統治來看,這樣的生活是不可持續的,因為它沒有持久的意義;而且詩篇的作者也預見了他所羨慕的富人,其放縱的風險和最後毀滅的結局。
但《詩篇》90篇卻有所不同,指出所有人的道德差異並不重要,好似作者所想像的所有人,站在上帝強大的憤怒面前,其實是毫無區別地(詩篇 90:7-9)。
這就如同摩西及以賽亞,在他們短暫的有生之年,回應了上帝的呼召而「全力以赴」,而且相信上帝的旨意和良善,會在我們所回應的召喚和改變的契機中,以一種「非比尋常」的方式,在湧動的時刻中參與其中。讓我們體認就是生命短暫,我們也是充滿著機會,經由回應上帝的呼召,來改變自己及這個世界。
Brueggemann自己說,美國的教會也正在這個歷史時刻的契機中,回應上帝的呼召,全力以赴來「廢除父權制並賦予女性權力;糾正系統性種族主義的惡習;致力於窮人的安全和尊嚴,並調整改變引發和維持長期貧窮的政策和結構;那些因所愛之人而受到歧視的人們的解放、賦權和尊嚴;及治癒因長期受傷而呼喊的受造物。」
但願,我們台灣教會的每一個基督徒,也能在時間洪流及短暫的一生中,經由《詩篇》90篇的靈修,找到生命改變的契機來回應上帝的呼召,並在我們有生之年,勇敢在台灣社會「致力於廢除父權制並賦予女性權力;糾正系統性種族主義的惡習;致力於窮人的安全和尊嚴,調整改變引發和維持長期貧窮的政策和結構;那些因所愛之人而受到歧視的人們的解放、賦權和尊嚴;及治癒因長期受傷而呼喊的受造物。」
這就是上帝的呼召,感動我們在短暫的一生,樂意為如此的上帝國度(終極關懷),全力以赴、奉獻生命,如同美國長老會牧師Frederick Buechner 所說:「上帝呼召你/妳去的地方,就是你/妳深深的喜樂,和世界極度的飢餓相遇的地方」。(The place God calls you to is the place where your deep gladness and the world’s deep hunger meet.)
