畢德生《天國的牧養學》慢讀。
我的反省之一是關於現在的神學生、傳道、牧師、聖經教導者…，所謂言說上帝的見證者們。（關於自己）
畢德生這樣形容我們身處的時代：
「這個時代與受造物的個別情況及基督救贖的現場脫節，這主要是由於群眾運動下的概括化泛論（generalization），以及制度化工作所帶來的去人格（impersonalization）所造成」。（頁10）
試問：我們的講台、成人主日學、言行舉止等等是不是就是一套大眾愛的「心靈課程」：一種信心與反智的循環論證特徵。
極端的說，一個事實是基督徒不讀聖經了！覺得基督教《神學與哲學》的耐性閱讀與關注是沒有必要，問AI深尋就好！把講台精彩呈現就夠了，沒空與朋友家人的生命現場「深度閒聊」……，不是嗎？
畢德生還描述到一個失衡，欣賞榮格（Carl Jung）的諾斯底（gnostic）原型，勝於馬丁·路德（Martin Luther）在當時代為信仰去勇敢論證。（頁11）值得去思想。