欲練神功，必先自宮，教會歷史上有一位愛主的基督徒，讀經按照字面意思就自宮了。
欲進天國，必先自閹，這人就是教父俄利根(Origen)，俄利根讀到馬太福音19:12「因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」俄利根為了斷絕情慾的糾纏和愛上帝的國度，就把自己閹了。
後來俄利根發現這段經文應該不是這樣的字面解釋，但已經回不去了。
我們要怎麼正確地理解聖經呢？
若要正確的理解、讀懂聖經，簡要地來說，要掌握解經的三把鑰匙：
1.文法的
2.歷史的
3.精意的
讀一段經文最怕就是斷章取義，好好的看這段經文的上下文，透過上文下理來了解字面意義，就可以對經文掌握個十之八九。
再來是瞭解經文的歷史背景、文化風俗，畢竟聖經寫作時間距今最久達四五千年以前，我們需要閱讀相關研究資料，來補充歷史背景的理解。
最後就是抓住精意（spirit），保羅說「字句叫人死，精意叫人活。」(林後3：6)讀經要抓住這段經文的意義、寓意、聖靈的感動到底是什麼？
每次讀經，拿出解經的三把鑰匙：文法的、歷史的、精意的，就能正確的讀懂聖經，明白上帝藉著祂給我們的話，要告訴我們什麼。
那麼「為天國自閹」這段經文要怎麼解釋呢？
首先，我們可以輕易看出字面的意義，耶穌指出進入天國的條件是相當嚴苛的，在這條件之下，我想多數的男人都進不了天國。
那麼，真的自閹，就可以進天國了嗎？恐怕還是不行，那只是身體上的。耶穌還在別處說，凡心裡犯淫念的，一樣沒有達到天國的標準（太5:28)，也就是說，除了自閹，可能連心或腦，都要一併處理才行。
難怪門徒面對耶穌諸如此類的說法，會發出一個感嘆：「這樣誰能得救呢？」（太19:25)
所以，這段經文的真正意義應該不是要所有想進天國的人自閹，而是揭示了天國的完美標準。
從啟示的漸進性來看，後來的保羅指出，上帝這樣完美的至高標準，將世上的眾人都圈在罪裡，「沒有義人，連一個也沒有」（羅3:10)。
不過，感謝神，保羅進一步給予了解方，原來我們要靠的是信主之法，而不是立功之法(羅3:27)。也就是說，人靠自閹、慎思、修行等等努力是沒辦法達到上帝完美標準的，只能信靠耶穌基督才能在上帝面前稱義。
保羅的這說法，對大多數的男人來說，還真是福音，可以不必自閹了，好好信耶穌，就可以進入天國。