在一般基督徒的想法中，亞伯拉罕死後在天上與神同在，但是有人引述聖經，指出亞伯拉罕是在陰間。
聖經路16：19-31是段著名的經文，有錢的財主天天奢華宴樂，討飯的拉撒路被放在財主家門口乞討。後來乞丐和財主都死了，財主在陰間受痛苦，乞丐被放在亞伯拉罕的懷裡得安慰，財主遠遠的看著拉撒路，喊著說可不可以叫拉撒路過來，沾點水涼涼我的舌頭，打發拉撒路到我父家做見證，免得他們將來也到這受痛苦。
若只從這段經文來看，財主、乞丐、亞伯拉罕應該都在同一個「大空間」，但處在不同的區域，彼此可以看見，但又不能跨區，區域和區域間有「深淵限定」（路16:26），這個「大空間」很明顯地就是死人所去的「陰間」，一些解經家認為這段經文顯示了亞伯拉罕在陰間的樂園享福，而財主則在陰間的地獄受苦。
但，這段經文真的是告訴我們亞伯拉罕在陰間，或是陰間分了兩個區域，一個是受苦的地獄，一個是享福的樂園嗎？若要正確地了解這段經文，就要留意經文當時的背景。耶穌身處的社會深受兩個文化影響：猶太文化、希臘文化。
人死後會去哪？這是個令人好奇又害怕的問題，對於未知我們總是充滿恐懼。不同的文化對於人死後去哪，有不同的看法。
希臘文化下的世界觀，希臘人認為陰間分三個區域：「平原」（水仙平原Asphodel Meadows）、「樂園」（Elysium至福樂土）與「地獄」（Tartarus）。
猶太文化則簡單地多，「陰間」（Hades）是死人去的地方，相對於陽間就是活人在的地方，關於陰間就沒多再說些甚麼。
這段經文提到了陰間的享樂與受苦，我們現在無法十分肯定，耶穌所說的故事是真實的景況或是虛構的比喻，還是引述當時受希臘文化影響的流行民間故事來說他的道理？
不過，若從前後文來看，答案應該是很清楚的。耶穌講這段經文的重點，不在說明亞伯拉罕是否在陰間，或是陰間的境況，若我們把焦點放在陰間，那可能就失焦，放錯重點了。
這段經文的結論是：亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』」(路16:31)
耶穌的這段話主要在指責猶太人不信的硬心，即使有人從死裡復活，他們仍然不聽勸。我們如今讀經的重點應該放在當時猶太人對耶穌言行的反應，或是想想對現在的我們有甚麼提醒或啟發？怎麼會將重點放在陰間呢？
我們閱讀這段經文時，不應放錯重點，耗費時間在亞伯哈罕在哪裡或陰間結構的探秘，有些問題我們現在所知的有限，到那時就全知道了。
現在的我們，應該掌握在這段經文中耶穌教導的重點與核心，提醒自己不要像當時的猶太人硬心悖逆，應留意聽從與信靠主的帶領，好好地在有限的生命年歲依主而活，成就上帝美好的旨意。