在現代，我們雖然不再面對一模一樣的異端，但類似的「荒渺言語」因著人的罪性(企圖在基督教圈內立志要揚名立萬，名利雙收)，仍以各種形式在教會中出現。
1，堂會主義
———強調自己宗派的高人一等的獨特性，批評攻擊他人，來做市場區隔。
——–無所不在的提醒奉獻的重要，壯大自己的宗派。
——-教會企業化經營，有短視頻、有燈光、背景音樂的媒體手法。
——-甚至不參加地方的聯禱會，禁止會友參與別教會的聚會。
2，成功神學
————–片面講「積極思考」、「成功神學」卻不談十字架；
————只強調經驗與感覺，而忽略真理的根基；
————-混合其他宗教或新時代思想，淡化耶穌的獨一救恩。
3，偏激的靈恩派
————–注重感覺(掛在嘴邊的口頭禪，神告訴我—-)，而不是抓住聖經上神的話。
————–誇大方言的功用。
———— 自己成立靈恩佈道團，強調神蹟奇事，住在群眾掌聲理、自己有財團法人的奉獻帳號，住在金錢國度，忘了「住在基督理」。
————主題式的講道，片段、零碎的經文來堆砌自己的思想理念，其實已經偏離神的道、神的天啟。
4，偏激的福音派
————艱深的咬文嚼字的神學研究，滿足知識上的權威感。講的道四平八穩台下睡的東倒西歪，沒有生命。
————-不倚靠聖靈，靠自己的聰明才智，自己的邏輯，企圖以理服人。
———–神學名言一大堆，身上看不到基督的愛，是不結果子的枯枝。
———-有做公關卻沒有做基督門徒的熱忱，「很油」的會友，聖靈感動已經消失，有的全都是個人的特色和風格。