道路如何？
路加福音沒有探討這個教律法的先生，來問耶穌問題是否單純？但是我們在聖經裡常常看到法利賽人來問耶穌問題，大部分是來找碴的。
因為律法若沒有與愛連結，就無法「知行合一」。接著，教律法的先生又問，那麼誰是我的鄰舍呢？為此，耶穌講了一個好的撒馬利亞人的比喻。
有一個利未人，也是如此，轉身就走。為什麼祭司和利未人轉身就走呢？也許今天有人會說，可能要去主持禮拜或參加聖歌隊；但聖經說，是從耶路撒冷下耶利哥的路上，因為祭司、利未人住在耶利哥，獻祭的時間才到耶路撒冷服事，所以從耶路撒冷下耶利哥的路上，是表示禮拜已經結束。
最大的可能是這個人已經被強盜打得半死，躺在地上一動也不動，照律法來說，屍體是不可觸摸的，所以祭司和利未人，因害怕觸犯律法，轉身就走。守律法是有，但守律法可以守到沒辦法愛人嗎？沒辦法愛人的律法有意義嗎？
19世紀丹麥哲學家齊克果(Søren Aabye Kierkegaard ) 曾以〈道路如何〉(The Road is How)來解釋這段經文，就是在耶利哥和耶路撒冷之間的道路中，有5個人是「沿著同一條路」行走的人。
從「物理層面」來看，每個人都走在相同的路上；但不同的是正是「精神層面」使這5個人最後走的人生道路有所不同。
第一個人是一位和平的旅行者，他沿著從耶利哥到耶路撒冷一條合法的道路行走。第二個人是個強盗，他走同一條路，但走的是一條非法道路。然後一位祭司也是沿著同一條道路走了過來，他看到了那個被強盗打傷可憐的不幸者；或許他有一時的感動想救他，但還是繼續往前走，他走的是冷漠之路。
最後，一位撒瑪利亞人也沿著同條道路走了過來，他也在路上發現了這個可憐的不幸者，但他卻不顧可能遇到同樣的危險，而勇敢地向前救助這位不幸者。
齊克果說，道路雖然一樣，但走在這道路的人，並非每一個人走的都是美德之路。我們無法指著行走之路說，這裡是美德之路；我們能作的只是展示美德之路是該如何行走，如果有人拒絕走這樣的路，他走的就會是另一條路了。
是 的，有不同的旅人「沿著同一條路」行走，但每個人都走著自己的路。這個故事把生命比喻為一條道路時，表達了人類共通的普遍性；也就是說，每個活著的人其實都擁有很多的共同點；但不同的是，我們該如何行走，才能走在人生正確的道路上？
齊克果說這就如二個人都可以背誦同様的信條，但一個人可以得救，另一個人卻迷失 了。為何如此呢？因為從精神層面來說，知道路在那裡與如何行走是不同的！ 知道「道理」是一回事，行出「道理」又是另一回事呢！
