♦ 完成大使命最有效、最關鍵的策略是開拓教會—-夏忠堅


夏牧師講的是開拓教會。「開拓」,開和拓,指的是福音未能到達,未能普及的地方。目的是完成主耶穌吩咐的大使命。


現代許多宗派熱衷的不是開拓教會,而是植堂。所謂植堂,說穿了就是,廣設分公司、壯大事業版圖、搶信徒、增加地盤。目的是建立有大量財富的宗派帝國,完成教主構建的宗教帝國。

 


大使命的要點—-「使萬民作我的門徒」、「施洗」都是指向未蒙救恩的群眾,而不是在已有教會的熱門區域去插旗、搶地盤。

耶穌基督所吩咐的「大使命」(Great Commission),是指祂在復活之後、升天之前對門徒發出的核心命令,記載在《馬太福音》28:18-20:

「耶穌進前來,對他們說:『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。』」

這段經文是耶穌給祂跟隨者的終極指令,也成為教會宣教和門徒訓練的根基。可以從中整理出幾個核心元素:

  1. 「去」(Go):不只是靜態等人來信主,而是主動出發,把福音傳出去。

  2. 「使萬民作我的門徒」(Make disciples of all nations):不只是傳講信仰,而是引導人進入與基督的關係、生命被改變,成為主的門徒。

  3. 施洗(Baptizing them):藉著洗禮,讓信徒公開表明與基督的聯合,進入教會團契。

  4. 「教訓他們遵守」(Teaching them to obey):不只是知識上的傳授,而是教導實踐,遵守基督的教訓。

  5. 「我就常與你們同在」:這是大使命的應許,耶穌自己會同在、加力量、引導。


使徒行傳是大使命的實踐

在初代教會的實踐中,如《使徒行傳》中,我們看到門徒從耶路撒冷出發,將福音傳至猶太全地、撒馬利亞,甚至直到地極,正是大使命的實踐


與其他福音書的「大使命」對比

1. 馬可福音 16:15-16

「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」

  • 強調「傳福音」(κηρύξατε – 傳講)與得救、定罪的對比。

  • 著重在信與不信的後果。

2. 路加福音 24:46-49

「…這就是經上所寫的:基督必受害,第三日從死裡復活;並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。」

  • 強調悔改與赦罪的福音內容。

  • 指出從耶路撒冷開始,向萬國傳。

3. 約翰福音 20:21

「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」

  • 這是「大使命」中最簡潔的表達,強調使徒性的差派。

  • 傳遞「如同父差我,我也差你」的使命連結。

4. 使徒行傳 1:8

「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得着能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」

  • 提到聖靈賦予能力,是完成使命的根源。

  • 劃出地理的福音擴展圖(核心→邊界→地極)。


三、小結:綜合觀察

經文來源 使命內容 強調重點
馬太福音 使萬民作門徒,施洗與教導 門徒訓練與主的同在
馬可福音 傳福音、信與得救 信心的回應
路加福音 悔改與赦罪,從耶路撒冷開始 救恩內容與歷史展開
約翰福音 差遣 與耶穌使命的聯結
使徒行傳 聖靈降臨、作見證 能力來源與見證使命