《The Soul of Prayer》 是一本由 P. T. Forsyth（Peter Taylor Forsyth） 所寫的深具神學深度的小書，首版於 1916 年，至今仍被視為靈修與禱告神學中的經典之一。
Forsyth 是一位蘇格蘭裔的聚會派牧師與神學家，以其對神的聖潔、公義、十字架與救贖神學的深入探討聞名。在《The Soul of Prayer》中，他強調禱告不只是人對神的呼求，而是神在人心中主動的工作，是與神立約、同工的實際展現。
1. 禱告是神主動的工作，不只是人主動
Forsyth 開宗明義指出：「我們不是因為想禱告才禱告，而是因為神先在我們裡面動工。」
“We do not pray because we feel like it, but because God wants us to pray.”
他強調聖靈在我們裡面感動我們禱告，這顛覆了「禱告是人主動尋求神」的觀念，轉而看見禱告是神主動在人心中的感動與引導。
我們都是以自己為中心，習慣只關注自身的利益和快樂，這是人性並沒有錯，人是趨吉避凶的動物。我們絕不可能藉著禁慾（will-lessness）來克服自我的欲望，也無法藉刻意忽略或冷漠來克制我們對快樂的貪婪。但是太多時間和精力沉溺在這自私自利的角落會影響我們的禱告。
禱告提供一個寶貴的機會，讓我們從自利的角度脫身，轉用神在聖經上的教導、聖靈中的感動，來看周遭的幸與不幸的一切。
不夠純淨的祈求只能藉著祈求來淨化。禱告是禱告的救贖；我們禱告，以能有更好的禱告。唯當我們在祈求性的禱告中，與神的旨意有真正的交通，我們方能提升、遠離自我中心。
Forsyth說，“禱告不是為了改變神的心意，而是為了讓我們的心意與祂合一。”
2. 禱告的本質是一種與神立約的關係
Forsyth 將禱告看作是「神與人之間立約的生活實踐」，強調禱告是一種在與神的契約關係中的回應，是神子民對祂應許的抓住。
他說禱告不只是個人情感的抒發，而是站在神的應許上「與神爭辯」（類似亞伯拉罕、摩西、哈巴谷等人的代求），是一種根據神的旨意來求問與合一的行動。
3. 禱告是神計劃的一部分，而非改變神的計劃
Forsyth 反對那種將禱告當作說服神或操控神旨意的觀點。他認為真正的禱告是在神永恆計劃中被預定的，是神自己透過人禱告來實現祂的旨意。
“The purpose of prayer is not to change the will of God, but to bring our will into harmony with His.”
4. 代禱是成熟禱告生活的標記
Forsyth 特別強調代禱的重要性。他認為禱告不僅僅是為自己，而是為別人、為教會、為神的國度而站立。
代禱是一種愛的實踐，是基督徒成長過程中必經的轉化，從「我需要什麼」到「神要我為誰禱告」。
Forsyth說，“真正的禱告者是在神面前站立為別人的人，是為別人的代求者。”
5. 十字架與禱告密不可分
對 Forsyth 而言，禱告的靈魂就是十字架，因為十字架是神的旨意與人最終合一的地方。
在禱告中，信徒也如同基督，在屬靈上「背起自己的十字架」，參與基督的受苦、順服與代求。
「祈求痛苦的轉化比祈求痛苦的移除更偉大；祈求神能使痛苦成為一種聖禮是更加優美的。」
「我們或許能看見自己的痛苦如何成了他人的祝福，而能將沉重的靈轉為讚美衣，我們或許能停止發怨言。」
Forsyth說，“沒有十字架的禱告只是自我安慰，有十字架的禱告才是神國的實現。”
富希士這樣描繪：「最好的神學就是淬鍊後的禱告，真實的神學是溫熱的，其熱氣向上蒸騰，成為禱告。」
6. 信心與堅持是有效禱告的關鍵
Forsyth 認為，禱告的力量並非在於言語的多寡，而在於信心與恆久的堅持。他反對那種「禱告一定要立即有果效」的實用主義觀點，強調「神會在祂看為合適的時候成就」。