♦ 基督徒對保羅爭議書信該有的態度

面對《新約》中那些有學術爭議的書信（如：以弗所書、歌羅西書、帖後、提摩太前後書、提多書），我們需要兼具信仰敬虔與理性誠實的態度來看待。以下是幾個方向，幫助我們作出屬靈又真實的回應。

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 一、什麼是「爭議書信」？

所謂爭議書信（Disputed Letters），不是說它們「錯誤」或「不屬神」，而是：一些新約學者對這些書信是否真的出自保羅本人存疑。

主要的原因包括：

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 二、基督徒應該怎麼看？

1. 信仰角度：都是聖經、都是正典

無論是否由保羅親筆寫成，這些書信都在教會歷史中被聖靈引導確認為正典（Canon）。

• 正典地位不建立在作者是誰，而是在於神如何使用它造就教會、啟示真理。

• 提摩太後書說「聖經都是神所默示的」（提後3:16），而這句話本身出自一封爭議書信，卻成為整本聖經的權威基礎之一！

 所以我們接受它，不是因為「一定是保羅寫的」，而是因為它所傳遞的真理與整本聖經合一、出自神的靈。

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2. 神學角度：與保羅神學整體一致

雖然風格不同，但爭議書信的教義內容大體與保羅其他書信是一致的，例如：

即使語風不同，核心福音沒有改變。

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3. 歷史角度：也許是保羅授權的門徒代筆

• 古代寫信常透過「代筆者」（amanuensis），甚至由門徒根據使徒教導寫成，署名保羅，是表明其教義承傳權威，而非偽造。

• 比如《歌羅西書》和《以弗所書》語言接近，可能是同一團隊寫的。

 就算不是保羅親筆，也可能是出自保羅門徒社群的正統延伸。

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 三、如何帶著信心讀這些書信？

 保持三種態度：

1. 敬虔的接納

「這些話語今天依然能教導、督責、使我成聖。」即使你認為它不是保羅寫的，它仍是神的話語，教導的是出於聖靈的智慧。

2. 成熟的思辨

「我可以在敬虔中探問它的歷史、文體與背景。」不是每個問題都有明確答案，但追問能幫助我們更深、更誠實地信仰。

3. 實際的應用

「我在教牧書信中學會如何牧養家庭、治理教會、活出敬虔。」

例如：

• 提摩太後書教我：要傳道、忍耐、忠心到底（提後4:2–7）

• 以弗所書教我：靠聖靈剛強、抵擋屬靈爭戰（弗6:10–20）

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結論