不知大家是否曾想過：耶穌復活後，有否預先選擇或定下他所要顯現的對象？復活的主為何只向某些人顯現？誰有看見復活之主的權利？讓我們看以下幾個最先看見復活之主的人，來尋求解答以上的問題。
抹大拉的馬利亞 ( 約20:1 – 18)
約20:14-18最清楚；馬利亞不但成為第一位看見復活之主的人，並且是第一位接受復活之主的托付的人！馬利亞為何有此特權呢？其實並非耶穌復活後便馬上選擇馬利亞為第一位他要顯現的人。事實上，是馬利亞一心掛念著主，她是在耶穌安葬後最後一個離開的人(太27:61)，也是第一個去探望耶穌墳墓的人。結果她也成為第一個看見復活之主的人。馬利亞在安葬以後第三天便按猶太人的常例，要去膏耶穌的身體；天還黑的時候便到主的墳墓那裡去。當發現主的身體不見了之後，馬利亞獨自留在墳外哭。可見她愛主之心何等真切。主樂意向她顯現是可以理解。
今天凡真心愛主的人，主都會特別向他們顯現。而顯現末必是由肉眼可見，因那並非是最高層次的； 因主清楚的說： 「那些未見而信的人是更加有福的。」
以馬忤斯路上的兩個門徒 ( 路24:15 )
這兩個門徒並不屬於十二使徒中的二位。然而他們卻比十一個門徒更先看見復活的主。由此有二點值得注意：
1、復活之主對十二門徒之外的信徒，也一樣的看重。
2、那些關心神的事並尋求真理的人，也必蒙主格外的注意與關心。
主向他們顯現並非偶然的；因為他們是正在談論有關主復活以及相關聖經的問題時，主才向他們顯現的。可說，主向他們顯現的基本原因是要幫助他們解答有關聖經神學上的難題。另一個例子可從徒8:26-40看見。復活的主看見埃提阿伯的太監正在讀聖經尋求認識主，主就特地差派正在撒瑪利亞佈道的腓利，專程從撒瑪利亞南下往非洲的路上去給他講解聖經，並給他施洗。
今天凡看重聖經，一心追求明白真道的，主也要向他顯現，也必幫助他明白真理。不一定都能獲得像以馬忤斯路 上的兩個門徒那樣，蒙主親自給他上課；但主也總必會差派人來幫助你，就像腓利被去幫助埃提阿伯的太監一樣
彼得 ( 路24:34；林前15:5 )
復活的主向彼得顯現也是不難了解的：
1、彼得原是耶穌最親近的一位門徒。
彼得曾經代表門徒宣告耶穌就是基督，是永生神的兒子。
2、另一個可想得到的原因，就是彼得在耶穌被捕以後曾經三次不認 主。以後為此他曾痛哭；但他仍未得到主清楚的赦免。他比其他的門徒更加一層的內心中痛苦：不單因耶穌之死而痛苦；並且他還曾經當眾人的面前不認主。相信過去三天，彼得也許是晚上睡不著，白天喫不下，心裡難過，日子也難過。故此復活的主，未向其餘門徒顯現之前先向彼得顯現是可以明白的。否則當耶穌向十一門徒同時顯現時，恐怕彼得自覺羞愧難當。
但主耶穌要我們認識他是一位何等慈仁的救主；凡誠心向他認罪的人，他都必願赦免。今天主耶穌也一樣願意完全的赦免、寬恕、接納那些心裡為罪憂傷痛悔，而願意承認自己的過犯並向神認罪的人。
十一個門徒 ( 路24:36 )
以後才輪到主其餘的門徒。但為何所有的門徒都能同樣有機會一同見到主的顯現呢？是否主持別先發函通知他們聚合，然後才向他們顯現呢？不。乃因門徒們正在聚會。多馬在主第一次顯現的聚會缺席，若主不再向門徒顯現的話，你想多馬將會多麼悔恨呢？也許就成為他一生最後悔的一件事。對他的事奉肯定也湯帶來極大的影響！
復活的耶穌就在門徒聚集的時候，就向他們顯現。正當他們心中充滿著愁煩、悔恨、懼怕；主耶穌就向他們顯現，乃要賜他們平安，喜樂、力量、並且授權給他們成為復活的主的有效的見證人。
今天我們也要經常奉主的名聚會，主也必要向我們顯現； 在我們中間，並以應允禱告，悅納我們的敬拜讚美為印證他的同在。
結語
從以上所提到蒙復活的主向他們顯現的人，可知並非全然是主耶穌單方面的決定；也因這些人本身具備了一些的因素；他們的共同點就是他們都是真正愛主、尋求主，並且都有實際行動的人；復活的主就特別向他們顯現。復活的主並沒有改變，今天他仍然在尋找那些向他心存誠實的人。正如代下16:9所說：「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助那些向他心存誠實的人。」
附註:
在復活的當日，耶穌曾經向門徒顯現五次。次序如下：1，抹大拉的馬利亞。2，其他婦女。3，彼得。4，以馬忤斯兩門徒。5，晚上向聚會的門徒顯現；多馬不在場（十六14；約二十19～25）。
在升天前的四十天內，耶穌也向門徒顯現了五次：1，在復活後一個星期的禮拜天晚上，向聚集的門徒顯現，這次多馬也在場（約二十26～29）。2，在加利利海邊向七個門徒顯現（約二十一章）。3，向五百個門徒顯現（林前十五6；太二十八16-20；可十六15-18）。4，向弟弟雅各顯現（林前十五7）。5，在橄欖山上，在眾門徒目送下升天（十六19～20；徒一3～12）。
(1997.3.30 楊鍾祿)