5:10-13 Proposition (beginning of final section of defense, setting the stage)
- 因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。
- 我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。
- 我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。
- 我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。
5:14-6:10 Probatio (proofs/argument)
a) 5:14-6:2 Proof 1, Paul’s statement of the case:
Paul describes the content of his message, states his position as an “ambassador,” and names what his task is, namely, to call the Corinthians to reconciliation.
- 原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
- 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
- 所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。
- 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
- 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
- 這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
- 所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。
- 神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。(林後5:10-21)
- 我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。
- 因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。
b) 6:3-10 peristasis catalogue:
(Paul’s evidence that he has performed his ministry well and the defense of his character.)
- 我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；
- 反倒在各樣的事上表明自己是神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、
- 鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、
- 廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、
- 真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右；
- 榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；
- 似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；
- 似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。
6:11-13 Paul’s conclusion of his defense and turn to “critique and exhort” the Corinthians.
- 哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。
- 你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。
- 你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。
6:14-7:1 Paul’s deliberative 話鋒改變digression and 申論 peroration
- 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
- 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？
- 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。
- 又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
- 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。(林後第6章)
- 親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。(林後7:1)