仰望等候—侯麗玲 老師

236期中台院訊

在一般人的日常用語中,「仰望」「盼望」「等候」的詞彙或許不常使用,但因現實的人生很少盡如人意,多數人的內心對未來多少有些期待,例如:少年人的 “ 長大以後 ”; 青年人的“築夢踏實”; 中年人
的 “ 黃金下半場 ”; 老年人的 “ 人生七十才開始 ” 等,都期盼未來有更美好的人事物,只是表達的語彙不同。
相對的,「仰望」「等候」這些字詞和概念在聖經中時常出現 ; 因聖經所記載的是真實的人,在真實的時空,所發生的真實故事。 從創世記的始祖時代至啟示錄寫成的世代,所有存活過的人, 終其一
生都經歷真實的生活挑戰,與我們現代人無異,因日光之下並無新事 ( 傳 1:9 )。那些挑戰包括:個人的難處,人際的緊張,社會的不公,民族的存亡,或是國與國之間的不斷紛爭。然而重要的是,「獨一的真神」在這些歷史故事中 ;1 一位又真又活的神,喜悅與人互動,樂意施恩給尋求祂的人!也就是說,聖經人物也期待更美好的人事物,而其盼望的緣由就在這位獨一真神和祂的話語 !
「從前所寫的聖經、都是為教訓我們寫的、叫我們因聖經所生的忍耐和安慰、可以得著盼望」( 羅15:4)。本文擬從聖經中整理一些有關「仰望」「等候」的相關經文,試圖向信靠神的虔誠人學習「仰
望」那位公義慈愛的神,耐心「等候」祂的救恩 ! 將以 5W1H (What? Why? Who? When? Where? How?) 為架構來省思。

I. What? 何謂仰望等候 ?
聖經舊約中表達「仰望」「盼望」「等候」這些概念的希伯來字詞有好幾個,也很多樣 ( 或具體或抽象 ),但主要有 hw”q’ (qavah),hw”q.T (tikvah),lx;y” (yachal),hk’x’ (chakah) 和 rb;f’ (sabar) 這幾個字 ;2而新約中的希臘文則是 ἐλπίζω (elpizo),ἐλπίς (elpis),προσδοκάω (prosdokao),προσδέχομαι (prosdechomai) 和ἀπεκδέχομαι (apekdechomai)。3 這些字基本上都帶著懇切渴慕 ( 動詞 ),用信心的眼睛眺望未來,期盼將會發生的美好人事物 ( 名詞 )。「未來」或遠或近,都耐心等候,滿懷信心倚靠神 !英文聖經 (e.g., NAU, KJV, CEV, NET, NIV,CJB, CSB) 常將這些希伯來文和希臘文翻譯成 hope,foresee, expect, anticipate, wait expectantly, wait for, wait on, await eagerly, look forward to, long for, trust, rely on,etc.;中文聖經(e.g.,和合本,新譯本)則常翻譯成盼望、仰望、指望、希望、渴望、切望、等候、熱切等候。4值得一提的是 : 現代以色列 (modern State of Israel,1948-Present )5 的國歌正是 hw”q.Th; (HaTikvah ,”The Hope “) —伴著大衛之星 , 吟唱著內心深處的渴望
與等候 !

II. Why? 為何仰望等候?
A. 因受造之物都切望等候
我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。( 羅 8:22)我們生活在一個已然墮落的世界 (a fallen world)– 人與神隔絕 ; 人對自己的認識有限 ; 人與人的關係不盡和諧 ; 人也未成為大自然的好管家!「受造之物切望等候神的眾子顯出來……仍然指望脫離敗壞的轄制、得享神兒女自由的榮耀 ( 羅 8:19-21)。」

B. 因仰望等候的是至大的神等候所盼望的福、並等候至大的神、我們救主耶穌基督的榮耀顯現。( 多 2:13)我們所盼望等候的是造萬物的主,是自有永有,獨行其事的神 ; 只有祂是神、再無別神 ( 創 1-2; 出3:14-15; 詩 72:18; 賽 17:7; 43:10; 44:6; 45:22; 46:9)。祂是行審判的主,是公平的神 ; 祂的名是可畏,當受記念的,沒有別神像祂 ( 賽 26:8; 30:18; 64:4; 耶 14:22;彌 7:18)。祂是我們的幫助、力量、盾牌與高臺、是我們的藏身之處 ( 詩 33:20; 59:9;119:114; 哀 3:24); 是為我們信心創始成終,救我們脫離將來忿怒的耶穌,是至大的神 ( 帖前 1:10; 來 12:2; 多 2:13)。
C. 因仰望等候祂的是有福的
耶和華必然等候、要施恩給你們.必然興起、好憐憫你們.( 賽 30:18a)耶和華有慈愛憐憫、有豐盛的救恩,祂按時給仰望祂的人食物 ( 詩 104:27; 130:7); 祂等候施恩,使尋求祂的人歡喜有盼望; 祂的眼目、看顧敬畏他的人、和仰望他慈愛的人 ( 詩 33:18 ; 86:4;119:74; 賽 25:9;30:18; 哀 3:25)。耶和華垂聽呼求,施行拯救,祂以公義審判萬民 ; 等候祂的必不羞愧、必承受地土 ( 詩25:3,15; 34:5; 37:7,9,34; 40:1; 62:1,5; 箴 20:22; 賽 33:2;51:5; 林前 4:5; 帖前 1:10; 來 9:28;10:13)。耶和華使等候祂的人重新得力,為等候祂的人行事,也榮耀那敬畏祂的人 ( 賽 40:31; 64:4)。

III. Who? 何人仰望等候?
地極的人都當仰望我、就必得救.因為我是神、再沒有別神。( 賽 45:22)從創世記到啟示錄可以看到許多的典範 : 亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望主的日子 ; 雅各的末後之言是「耶和華啊、我向來等候你的救恩」; 約伯在看似無指望的情況下,依然期望到神面前 ; 大衛終其一生仰望神,他也鼓勵以色列及萬民要等候耶和華,仰望祂的話 ; 其他詩篇作者亦然 ( 創 49:18; 伯 13:15-16; 詩25:1ff; 27:14; 37:7ff; 40:1; 42:5ff; 62:1ff; 69:3; 71:5ff;119:43ff; 130:5-6; 147:11; 約 8:56)。先知以賽亞,耶利米,何西阿,彌迦,西番雅,撒迦利亞深知仰望等候神的重要,他們在彎曲悖謬的世代,忠心傳達耶和華的警誡 , 呼籲以色列民不要倚靠人 ( 埃及或亞述 ), 要仰望神 ( 賽 17:7; 22:11; 25:9; 26:8; 30:18; 64:4;耶 3:23; 14:22; 哀 3:24; 4:14; 何 12:6; 彌 7:7; 番 3:8; 亞9:1; 11:11; 12:10)。

新約記載了等候彌賽亞的猶太人及撒瑪利亞人,包括施洗約翰,門徒們及在雅各井邊與耶穌對話的女人(太 11:3; 路 7:19-20; 約 1:15ff; 4:25ff)。有等候神國的約瑟及素常盼望以色列安慰者的西面(可
15:43; 路 2:25); 也有仰望主,敬畏神的外邦人,如哥尼流 ( 太 12:21; 徒 10:2,22; 羅 15:12)。使徒保羅和彼得他們自己固然等候主,也在其書信中提醒鼓勵信徒們要心存盼望,等候主耶穌基督的再臨 ( 羅 8:19-25; 林前 1:7; 4:5; 加 5:5; 腓 3:20; 帖前 1:10; 多 2:13; 彼後 3:12); 希伯來書的作者及主的弟弟雅各和猶大亦論及耐心等候基督第二次顯現及主的日子來臨(來9:28; 雅 5:7-11; 猶 20-21); 為主殉道的靈魂也還在等待聖潔真實的主為他們伸冤 ( 啟 6:9-11) 。
IV. When? 何時仰望等候?
聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的、那人便為有福。 ( 箴 8:34)敬畏神,渴慕神的人日日仰望,常常等候 ( 箴8:34; 何 12:6; 路 12:35); 趁早晨天未亮,向神呼求,仰望祂的言語,期待聽祂慈愛之言,並祈求明白祂所指示的當行之路,因仰望等候神是好的(詩 5:3;119:147;143:8; 賽 30:18; 哀 3:26)。內心憂悶煩躁時,提醒自己的心仰望神(詩 42:5,11; 43:5); 得時不得時,都仰望等候祂,從今時直到永遠 ( 代下 20:12; 賽8:17; 25:9; 拿 2:4; 詩 131:3; 羅 8:24; 林前 4:5)。
V. Where? 何處仰望等候?
看哪、僕人的眼睛怎樣望主人的手、使女的眼睛怎樣望主母的手、我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神、直到他憐憫我們。( 詩 123:2)仰望等候神是一種屬靈的活動,是心思意念轉向神,心靈的眼睛對神的仰望與注目 ; 故「仰望等候」乃是隨處可行 : 或在聖民面前 ( 詩 52:9), 或在深淵魚腹中 ( 拿 2:4)。其實神離我們各人不遠 ( 徒 17:27),當人的心回轉向神的時候 , 就是仰望神 ; 所在之處就是神悅納的敬拜之處,不是在撒瑪利亞人的基利心山或猶太人的耶路撒冷 ( 約 4:21-24)。
VI. How? 如何仰望等候?
我們得救是在乎盼望.只是所見的盼望不是盼望.誰還盼望他所見的呢。但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。 ( 羅 8:24-25)知道人生苦難的必然性,也相信耶穌已經勝了世界 ( 伯 5:6-9; 約 16:33 ),神的兒女就壯膽,堅固己心,不疑惑 ; 切切仰望神的話,遵行祂的命令,靠著聖靈,憑著信心、等候所盼望的義 ; 效法眾先知及約伯受苦忍耐的榜樣,如農夫等候地裡寶貴的出產,忍耐等候 ( 伯 1-37; 詩 31:24; 62:5; 69:3; 78:7;119:147;130:5; 羅 4:20; 加 5:5; 雅 5:7-11)。

結語 The Takeaway!?
回顧歷代聖徒在各樣處境中仰望等候神,那麼活在21世紀的今日聖徒呢? 是否也日日仰望等候神?還是覺得「仰望」「等候」的概念和字眼聽來太抽象,太陌生,太遙遠,太不生活化? 其實簡單的說,「仰
望等候」是一種屬靈操練。今日聖徒不僅應如歷代聖徒仰望等候主的榮耀顯現,也應日日在「神的話語」中仰望祂,常常在「禱告」中等候祂!當知道這位又真又活的神,早已先「等候」施恩給那些心裡尋求祂,等候祂,並仰望祂慈愛的人。
「神從天上垂看世人、要看有明白的沒有、有尋求他的沒有」(詩 53:2)。祂至今依然等候,仍然垂看 !坐在天上的主啊,我向祢舉目。(詩 123:1)

 

1. 也可說這些歷史故事 (“History “) 就是「祂的故事」 ( “His Story”)。
2. hw “q ‘ (x49); hw “q .T (x36); lx;y ” (x40); hk’x’ (x14); rb;f (x8). Accessed from BibleWorks, v8.
3. ἐλπίζω (x31); ἐλπίς (x53); προσδοκάω (x22); προσδέχομαι(x14); πεκδέχομαι (x8). Accessed from BibleWorks, v8.

4. 因翻譯理念不同 (word-for-word vs. thought-for-thought), 不同譯本各有優劣 ; 若同時對照閱讀 , 常可豐富讀者對聖經經文的理解
5. hw”q.Th; (HaTikvah); Israel National Symbols: National Anthem (HaTikvah)http://www.jewishvirtuallibrary.org/israeli-national-anthem-hatikvah,(
Accessed July 24, 2017)