四、其他的例子
1、克安通(Anton Cruz)
幾年前,出生於斯里蘭卡,在印度服事的克安通牧師在台灣某次聚會中指著一位弟兄說:115「神呼召你了,你要作國際的生意……你是位小人物,但不要看你的教育背景或做生意的背景,而要看神……神已經為你預備了一切,婚姻、生意……你要有新的投資,一個很大的投資,但是你沒有錢,所以你要與你的太太開始2 1天的禁食禱告。神會把正確的人帶來給你,你過去犯了過失,因為你的連結是錯誤的連結。但是神現在把正確的連結帶來……現在你要看神了……神呼召你,像尼希米一樣……你要把生意獻給神……你要繼續做這生意,因為這是神的生意……從今天起你要宣告:『我的神是富有的』……」。
像這樣精彩的「預言」,那個被指名的人固然受寵若驚;但是這樣的「預言」不禁讓人質疑:除了加上一些基督教的術語外,他的預言和那些專門從事卜卦、算命、算紫微斗數的人所說的內容有何區別?這不是一般人求神問卜所想知道的嗎?而為什麼聖經中神對人所要求的重要誡命一件都不提?卻一直談到做大生意,賺大錢?這種圍繞在世俗與貪婪的「預言」,與聖經的教導完全背道而馳。如果耶穌今日對人說話,他會對人作這樣的指示嗎?答案已經很清楚了!這也產生另一個嚴重的問題,萬一這個弟兄後來真的賺大錢了,這又怎麼說呢?是克安通真的很靈,還是誤打誤中?說到靈驗,現在透過靈媒或算命的方式來探知未來,常有部分準確或是斷斷續續應驗的,它一點也不稀奇。但是真正問題的核心是,克安通把預言當作是算命般的操作,卻棄聖經明確的指引於不顧。一旦壞習慣養成,對神的順服與信靠將會逐漸減弱:一旦知道自己的未來如何,誰還會好好的讀經、好好的順服神?
115. 克 安 通 牧 師 發 預 言,https://www.youtube.com/watch?v=GS-gQAqJaBM,發佈日期:2012 年 3 月21 日。
還有一個糟糕的結果是,在這類「預言」的慫恿下,信徒貪愛世界的心就被挑動起來。這時,人心裡尚未對神有牢固的信心,當下已全然轉向瑪門;而神就成為幫助他圓夢之阿拉丁神燈中的奴才有求必應。這類「預言」敗壞人的信仰,不可謂不小!
2、榮撒卡(Ronald Sawka)
被稱為使徒的榮撒卡在其《啟示預言:新世代教會的必備經歷》一書中提到一個預言的例子:116我外甥的例子最讓我津津樂道,他上學的時候和父母親參加國際基督事工舉辦的特會,一位有名的先知宣稱神要賜「舞台」的恩膏。我的小姨子本身也很先知性,她「能聽的耳」聽到這話就催促她的兒子走到台前,後來呢?從那時起我的外甥就在各種舞台表演勝出,逐漸成為學校演藝製作的佼佼者,後來他專攻芭蕾,造詣極深。
這個例子與上面克安通的預言比較,其性質有部分相同,就是注重屬世的事物,並且把焦點放在「自己」身上。我們很難相信神會關心我們的「舞台」,以致我們在人的面前成為佼佼者。耶穌在聖經中明確地說,凡是要跟隨他的人就要「捨己,背起他的十字架來跟從我」(太二十六24;可八34;路九23),這是指個人的慾望、計劃、野心的死亡,不把自己想要得到的事物作為目標;而是以神國以及耶穌的心意為最高的優先。
從這個角度來看,這樣的「預言」絕對不是從神來的;而是從撒旦來的。撒旦的詭計就是透過說服人認同那些與世人相同的價值觀與作法,吸引人離開神的旨意,而專注於自己的野心與願望。就是這類的「預言」才會養成信徒只愛世界,不愛神的心態,以致只追求自己人生的目標,卻置神的心意於不顧。如果「預言」只會使人愈來愈自我中心,那麼耶穌在聖經中所說的話都白講了!
最後,榮撒卡的外甥後來成為「學校演藝製作的佼佼者」,是否就可稱之為預言的應驗,就要看他的外甥(或是這孩子的父母)是怎樣對號入座了。在那位「先知」模擬兩可的預言裡,將來萬一「中獎」了,就直覺是預言成真;如果沒有,就當作是神的「鼓勵」或「期許」了。這種「言中」的概率並不難,老實說,一般人用同樣的方法操作,都可以輕易達成的(如:神要祝福你,只要大大張口,就可以得著)。
3、海格(Shiloh Haigh)
在某一次聚會上,海格對前來他面前尋求預言的人說:117
117. 海 格 牧 師 的 預 言,https://www.youtube.com/watch?v=6ZzbJhP-VfE, 上 傳 日 期:2011 年 7 月26 日。
116. 榮撒卡,《啟示預言:新世代教會的必備經歷》,頁 126。
「我所要說的很簡單的,我要對你說的是,你要跟隨耶穌,讓它成為你的禱告、你的心意;主啊!靠著祢的方式與恩典,我會跟隨你。主真的這麼說:我會在你的生命中創造神蹟,我所做的事是你所未曾夢想的,你就會知道主是美善的……」。
這些話有些地方聽起來還算合乎聖經,例如,就「跟隨耶穌」、「依靠耶穌的恩典」部分來看,這是聖經早已經吩咐信徒應該做的。但是,這些內容不是傳道人在講台上應該傳講的嗎?為什麼信徒不好好讀聖經,卻是要尋求預言?是否經由「預言」說出來,聖經的話才比較個人化、比較真實?其次,那種似清楚又不清楚的語句(「我會在你的生命中創造神蹟,我所做的事是你所未曾夢想的」),又吊足了人的胃口,使人心裡有許多想像的空間。往後要是發生什麼特別的事,都可以視為預言的應驗;即或不然,至少滿足了人心裡「與神相遇」的渴望。
不過,這樣的情況其實有損靈命,麥克阿瑟(McArthur)一針見血的指出:「一些靈恩派人士相信,任何信徒只要想要,就會從
神得到啟示……如果你要宣告神私下給你的啟示,你可以去先知學校(學習);如果你只想得到神私下給你的啟示,你可以參加先知說預言的聚會……但是這樣就帶來不幸的結果,就是將基督徒引向聖經以外的地方,並教導他們以主觀的方式尋求真理──私下與神對話、預言、異夢或異象,以致貶低了聖經的話語,並使人超出聖經去尋找更新鮮、更個人化的神的啟示。這也是靈恩派最有害的趨向」。118
118 McArthur, Charismatic Chaos,96