這是曾劭愷教授在台北 2017 年 神學講座 的錄音。
聖經是世界上唯一不忌諱提到「死亡」的場域。華人慣用「逝世」「大去」來取代「死」這字詞。戰士死稱為「烈士」、和尚死稱為「圓寂」，聖經直接用死這字，毫不閃躲。
聖經論死亡：正視死亡
死亡陰影下的生命是虛空（傳二16、三19、四2、七1-2、八8）
生命是勞苦愁煩，轉眼成空（詩九十10）
死亡是神對罪人的刑罰（羅一 2、五12-21、六21-23）
死亡是仇敵、毒鉤（林前十五26、55-56）
死亡是這世界的王（羅五17）
耶穌對死亡的態度－－「耶穌哭了」（約十一）
聖經論死亡：神的恩典
舊生命的盡頭、新生命的開始（羅六4-11）
與主同在（路廿三43；腓一23）
不再懼怕（林前十五55）──韓德爾《彌賽亞》「死啊，你的毒鉤在哪裡？」
基督裡的死亡賦予生命價值：「我們… 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。」（林後
四10-11）
聖徒永恆的安息 The Doctrine of Heavenly Rest
√死亡：與基督聯合，“partake of the everlasting benefits of the [Christ’s] purchase”
√聖徒的安息 = 上帝的安息
帶著基督的死，勤度今生
Richard Baxter：
√「一個垂死之人在向一群垂死之人傳道」 （“as never sure to preach again, and as a dying man to dying men”）
√「不要盼望自己能夠長壽；要活得像那些垂死之人一樣，時時意識到自己明天可能就會被主接去了。」
√“Redeem the time”
面對死亡：彼岸的盼望
「這條河對許多人來說是恐怖的；的確，想到它的時候，我也經常會害怕…。這裡的河水對於舌頭是如此苦澀，對於肚腹如此冰冷；但當我想到我所要去的地方，以及彼岸等候我的眾聖徒，這念頭就像炙熱的火碳放在我的心中。」（堅定先生，《天路歷程》）