♦「看不見的」和「肉眼看得見的、手摸得到的」屬於完全不同的等級

原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。(林後4:18)


沒有看見就信的有福了

  • 耶5:12 他們不認耶和華,說:這並不是他,災禍必不臨到我們;刀劍和饑荒,我們也看不見
  • 耶12:4 這地悲哀,通國的青草枯乾,要到幾時呢?因其上居民的惡行,牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說:他看不見我們的結局。
  • 耶23:24 耶和華說:人豈能在隱密處藏身,使我看不見他呢?耶和華說:我豈不充滿天地嗎?

  • 結9:9 他對我說:以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事,滿城有冤屈,因為他們說:耶和華已經離棄這地,他看不見我們。
  • 結12:2 人子啊,你住在悖逆的家中。他們有眼睛看不見,有耳朵聽不見,因為他們是悖逆之家。

 

人生存在有限的空間,所以無法察覺自己個性上的悖逆(結12:2)、許多將臨的災禍(耶5:12)、結局(耶12:4)、更糟糕的是許多人完全無法察覺創造天地(充滿天地)這位神的存在(耶23:24、結9:9)。

 


  • 太13:13 所以我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。
  • 可8:18 你們有眼睛,看不見嗎?有耳朵,聽不見嗎?也不記得嗎?
  • 路8:10 他說:神國的奧祕只叫你們知道;至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。
  • 約14:19 還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我;因為我活著,你們也要活著。

 

耶穌也感慨人的短視(太13:13、可8:18、路8:10),基督徒卻能夠看見復活,相信復活。(約14:19)

約17:24 父啊,我在哪裡,願你所賜給我的人也同我在那裡,叫他們看見你所賜給我的榮耀;因為創立世界以前,你已經愛我了。

約20:29 耶穌對他說:你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了

 


我們需要用上帝的視角來看見

  1. 西1:15 愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。
  2. 西1:16 因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。
  3. 提前1:17 但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神,直到永永遠遠。阿們!
  4. 提前6:16 就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡,是人未曾看見、也是不能看見的,要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們!
  5. 來10:25 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。
  6. 來11:3 我們因著信,就知道諸世界是藉神話造成的;這樣,看見的,並不是從顯然之物造出來的
  7. 來11:27 他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主
  8. 彼前1:8 你們雖然沒有見過他,卻是愛他;如今雖不得看見,卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂
  9. 彼後1:9 人若沒有這幾樣,就是眼瞎,看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨
  10. 約一1:1 論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。
  11. 約一3:6 凡住在他裡面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看見他,也未曾認識他。
  12. 約一4:20 人若說我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神

    啟示錄中的看見(看見「看不見的」)

 

  1. 啟1:7 看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他;地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!
  2. 啟1:17 我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。他用右手按著我,說:不要懼怕!我是首先的,我是末後的,
  3. 啟1:19 所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。
  4. 啟1:20 論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。
  5. 啟3:18 我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見
  6. 啟5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。
  7. 啟5:2 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?
  8. 啟5:6 我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的。
  9. 啟5:11 我又看見且聽見,寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音;他們的數目有千千萬萬,
  10. 啟6:1 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:你來!
  11. 啟6:9 揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,
  12. 啟6:12 揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血,
  13. 啟7:1 此後,我看見四位天使站在地的四角,執掌地上四方的風,叫風不吹在地上、海上,和樹上。
  14. 啟7:2 我又看見另有一位天使,從日出之地上來,拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說:
  15. 啟8:2 我看見那站在神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。
  16. 啟8:13 我又看見一個鷹飛在空中,並聽見他大聲說:三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民,禍哉!禍哉!禍哉!
  17. 啟9:1 第五位天使吹號,我就看見一個星從天落到地上,有無底坑的鑰匙賜給他。
  18. 啟9:17 我在異象中看見那些馬和騎馬的,騎馬的胸前有甲如火,與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭,有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。
  19. 啟10:1 我又看見另有一位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱。
  20. 啟10:5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來,
  21. 啟11:11 過了這三天半,有生氣從神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。
  22. 啟11:12 兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:上到這裡來。他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。
  23. 啟13:1 我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。
  24. 啟13:2 我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了他。
  25. 啟13:3 我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸,
  26. 啟13:11 我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔,說話好像龍。
  27. 啟14:6 我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。
  28. 啟15:1 我又看見在天上有異象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七災,因為神的大怒在這七災中發盡了。
  29. 啟15:2 我看見彷彿有玻璃海,其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人,都站在玻璃海上,拿著神的琴,
  30. 啟17:8 你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裡上來,又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。
  31. 啟19:17 我又看見一位天使站在日頭中,向天空所飛的鳥大聲喊著說:你們聚集來赴神的大筵席,
  32. 啟19:19 我看見那獸和地上的君王,並他們的眾軍都聚集,要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。
  33. 啟20:1 我又看見一位天使從天降下,手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。
  34. 啟20:4 我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。
  35. 啟20:11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。
  36. 啟20:12 我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。
  37. 啟21:1 我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。

√  人類歷史中,偶像崇拜(看得見的一個圖騰)是各民族普遍存在的現象。聖經啟示的神,超越偶像崇拜,是一種「看不見」的 信心領域。唯有進入這種「看不見」的 信心領域,才能夠建立上帝國度(從創世紀到啟示錄的天啟)的豐盛救恩。聖經啟示的神,不是人手所雕、所繪的形象。這在人類歷史的思維中的確是很新、饒富創意,難怪在任何時代都屬不易被接受的一種概念

先知以賽亞使用鮮活的文字來諷喻偶像崇拜(44:9-20、參考40:18-20、46:5-7)

誰製造神像,鑄造無益的偶像? 看哪,他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人,任他們聚會,任他們站立,都必懼怕,一同羞愧。鐵匠把鐵在火炭中燒熱,用鎚打鐵器,用他有力的膀臂錘成;他飢餓而無力,不喝水而發倦。木匠拉線,用筆劃出樣子,用鉋子鉋成形狀,用圓尺劃了模樣,仿照人的體態,做成人形,好住在房屋中。 他砍伐香柏樹,又取柞(或譯:青桐)樹和橡樹,在樹林中選定了一棵。他栽種松樹,得雨長養。 這樹,人可用以燒火;他自己取些烤火,又燒著烤餅,而且做神像跪拜,做雕刻的偶像向他叩拜。 他把一分燒在火中,把一分烤肉吃飽。自己烤火說:啊哈,我暖和了,我見火了。 他用剩下的做了一神,就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜,禱告他說:求你拯救我,因你是我的神。 他們不知道,也不思想;因為耶和華閉住他們的眼,不能看見,塞住他們的心,不能明白。 誰心裡也不醒悟,也沒有知識,沒有聰明,能說:我曾拿一分在火中燒了,在炭火上烤過餅;我也烤過肉吃。這剩下的,我豈要作可憎的物嗎?我豈可向木?子叩拜呢? 他以灰為食,心中昏迷,使他偏邪,他不能自救,也不能說:我右手中豈不是有虛謊嗎? 。

先知以賽亞用倒敘的方式(工匠craftsman—鐵匠 blacksmith—木匠carpenter—砍樹),

呈現偶像成形的來源—–是一棵樹而已?樹,人用來烤火、烤餅,也用來雕刻偶像。自己烤火說:啊哈,我暖和了,我見火了。 他用剩下的做了一神,就是雕刻的偶像。

向這偶像俯伏叩拜。—–我曾拿一分在火中燒了,在炭火上烤過餅;我也烤過肉吃。這剩下的,我豈要作可憎的物嗎?我豈可向木?子叩拜呢?

以賽亞用這種戲謔帶著素樸的白描,原汁原味的言語,凸顯拜偶像的荒謬。

 

 


√  現代手機的5G電磁波、1-3奈米晶片、衛星雷達、聲納、新冠Covid Virus的傳播和變異、遺傳基因的轉譯和轉錄,這些和現代人類生活息息相關的科技、生技,全都是屬於「看不見」而卻無比真實存在的每天的生活之中。


√  上帝的啟示遠遠超越人的想像;三一神的架構、父神的護理、創造與復活、愛子代贖、赦罪機轉、聖靈同在、新天新地等等概念,都是屬於「看不見」的範疇,卻是救贖人類的道路、真理和生命