亞伯拉罕買麥比拉地

創世紀23章，用整章紀載亞伯拉罕買麥比拉地埋葬撒拉的事。這是希伯來人首次在迦南地擁有土地。以後雅各也購地、千年之後大衛也購地，到了所羅門王蓋的耶路撒冷聖殿就在大衛購買的土地上。再過了約莫一千年，耶穌在這區域釘死十架、復活升天，從此普世基督徒都盼望新耶路撒冷的降臨。

土地成為貫穿整本聖經的主題(motif)之一，隨著時代的推演，”土地”這主題的一貫性得以用更豐富的面貌展延下去。聖經的簡單的一致性和多樣的豐富性，展示在從創世紀到啟示錄的文典之中。

創世紀23:1-20

1撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。
2撒拉死在迦南地的基列．亞巴，就是希伯崙；亞伯拉罕為撒拉哀慟哭號。
3亞伯拉罕從死者面前起來，對赫人說：
4“我是在你們中間寄居的外族人，求你們在你們中間給我一塊墳地作產業，使我可以埋葬我死了的人，使她不露在我面前。”
5赫人回答亞伯拉罕，說：
6“我主請聽，你在我們中間是一位尊貴的王子，你可以在我們最好的墳地裡埋葬你死了的人，我們必沒有人阻止你在他的墳地埋葬你死了的人。”
7於是，亞伯拉罕起來，向當地的赫人下拜，
8對他們說：“你們若有意使我埋葬我死了的人，使她不露在我的眼前，就請聽我的話，為我請求瑣轄的兒子以弗崙，
9叫他把他所擁有的，田頭上那麥比拉洞賣給我。他可以按著十足的價銀賣給我，使我在你們中間有產業作墳地。”
10那時，以弗崙正坐在赫人中間。於是，赫人以弗崙就回答亞伯拉罕，所有來到城門口的赫人都聽見他說：
11“我主，不要這樣，請聽我說，這塊田我送給你，連其中的洞我也送給你。我在我的族人眼前送給你，讓你可以埋葬你死了的人。”
12亞伯拉罕就在當地的人面前下拜，
13然後在當地的人面前對以弗崙說：“請聽我說，如果你願意，我必定把地的價銀給你，請你收下吧，讓我可以在那裡埋葬我死了的人。”
14以弗崙回答亞伯拉罕，對他說：
15“我主，請聽我說，一塊值四百塊（四千五百克）銀子的田地，在你我之間，算得甚麼呢？你埋葬你死了的人吧。”
16亞伯拉罕同意以弗崙說的價銀，就照著他在赫人面前所說的，拿商人通用的銀子，稱了四百塊（四千五百克）銀子給以弗崙。
17於是，以弗崙在麥比拉，在幔利前面的那塊地，包括那塊田和其中的洞，田中和四周所有的樹木，
18都在赫人眼前，就是在所有來到城門口的赫人眼前，歸給亞伯拉罕作產業。
19這事以後，亞伯拉罕把自己的妻子撒拉埋在迦南地，幔利前面麥比拉田間的洞裡。幔利就是希伯崙。
20這樣，那塊田和田中的洞，就從赫人歸給了亞伯拉罕為產業作墳地。

幾點心得

1) 整個購地的過程是近東文化的呈現(在城門口有眾人見證)。作者用意是呈現亞伯拉罕後代擁有迦南地的合法性，不是靠武力取得，而是和平的購買來的。

類似這種購地的行為，亞伯拉罕的孫子雅各也做過:

雅各從巴旦．亞蘭回來的時候，平平安安地到了迦南地的示劍城，在城的對面支搭了帳棚。他支搭帳棚的那塊地，是他用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫買來的。(創33:18-19)

2)一千年後，大衛花了五百七十克銀子，買下一塊禾場和牛。相形之下亞伯拉罕用了四百塊（環球聖晶新譯本註明是四千五百克）銀子買麥比拉地，況且，一千年的物價波動當然是無法想像的巨大。                                                   

 總之，亞伯拉罕適用天價購買的，這足以證明赫人以弗崙說要贈地給亞伯拉罕全是一種客套話，赫人以弗崙開出的天價證實從頭到尾都在恭維、說讓人舒服的話，真正目的是想獲取暴利。創世紀的敘事者很忠實而生動的記載整個交易的過程。聖經在文以載道之外，呈現出文學、文化、歷史背景的豐富底蘊。

大衛購地記載在歷代志上21:18-27，

18那一天，迦得來見大衛，對他說：“你上去，在耶布斯人亞勞拿的打禾場那裡，為耶和華立一座祭壇。”
19大衛就照著迦得的話，正如耶和華所吩咐的，上去了。
20亞勞拿往下觀看，看見王和他的臣僕正朝著他這邊走過來，就出去迎接，臉伏於地向王叩拜。
21亞勞拿問：“我主我王為甚麼來到你僕人這裡呢？”大衛回答：“是要向你買這打禾場，好為耶和華築一座祭壇，使民間的瘟疫可以止住。”
22亞勞拿對大衛說：“我主我王看甚麼好，就拿去獻上吧！看哪，這裡有牛可以作燔祭，打禾的器具和套牛的軛可以當柴燒。
23王啊，這一切亞勞拿都奉給你。”亞勞拿又對王說：“願耶和華你的　神悅納你！”
24王回答亞勞拿：“不！我一定要按價錢向你買，我不要用白白得來的作燔祭獻給耶和華我的　神。”於是大衛用五百七十克銀子，買下了那打禾場和牛。

摩利亞山綿延一千六百尺，居高臨下，是一塊足可以大興土木的理想地點，所以能夠賣得六百舍客勒金子。當大衛看見那塊禾場，察覺將整個山頂作宗教及政府辦公的用途是極有利的，於是想購下整塊地，作興建聖殿之用。

3) 幔利（就是希伯崙）東邊的的麥比拉田，以及田間的洞，就成為亞伯拉罕的私有墳地。亞伯拉罕家族的前幾位族長：亞伯拉罕、以撒和雅各，以及他們的妻子莎拉、麗百加、麗亞都埋葬在那洞裡。

撒拉去世時年127歲，在生的亞伯拉罕是137歲，以撒37歲。她死在希伯崙，本章記載亞伯拉罕買墳他埋葬妻子，這墳地日後也是亞伯拉罕、以撒、利百加、雅各和利亞的墳地。今日的希伯崙，主要居民是阿拉伯人，以色列總埋內塔尼亞胡在第一次擔任總理時，依以巴協議將希伯崙交給巴勒斯坦管治，令猶太人十分反感，導致他後來下台。希伯崙位於耶路撒冷和別示巴之間，東面是死海。麥比拉洞位於希伯崙西面山坡上，現在該處是一所清真寺，由穆斯林管理，不准基督徒進入。在1826年，英國王子得當時鄂圖曼帝國特許，入內參觀，見到不同大小房間，有亞伯拉罕、撒拉、以撒、利百加、雅各和利亞的墳墓。

從創世紀多處的記載，可見亞伯拉罕經常住紮在幔利這一帶，所以購買麥比拉洞是經過深思熟慮的、是有地緣關係的；在這裡，地理的因素充分而具象的呈現在聖經文本之中。

亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。創13:18

(羅得和他的財物被當地土匪擄掠後)有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。創14:13

耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，創18:1

他(亞伯拉罕)兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中，創25:9

雅各來到他父親以撒那裡，到了基列亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亞巴就是希伯崙。創35:27

就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。創49:30

把他(雅各)搬到迦南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞裡；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。創50:13

4)將先人埋在農田範圍內是近東民族的習俗，也是台灣早年常見的習俗。聖經中處處可見東方民族的習性。幔利橡樹是用植物作為地標也是古近東文學常用手法。

5)亞伯拉罕並親睹神的應許的實現，他是花天價買下一塊可容身之地。

創世紀12章，耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。

土地和人民是國家成立的兩大要素。這兩者在亞伯拉罕在世時，都還差的很遠很遠。然而

亞伯拉罕在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不弱．並且仰望　神的應許、總沒有因不信、心裏起疑惑．反倒因信、心裏得堅固、將榮耀歸給　神。且滿心相信、　神所應許的必能作成．所以這就算為他的義。【羅馬書4:18-22】

6)亞伯拉罕和我們—-保羅把信耶穌、因耶穌的寶血稱義，和亞伯拉罕對耶和華神的信心，連結在一起，展開很精采的論述。

承接羅馬書4:22，保羅繼續說；算為他義的這句話、不是單為他寫的、也是為我們將來得算為義之人寫的．就是我們這信　神使我們的主耶穌從死裏復活的人。【羅馬書4:23-24】

換言之，創世紀出現亞伯拉罕這位人物，是為了我們預備的。是告訴我們，該用亞伯拉罕的信心來接受耶穌基督的救贖。

你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照著應許承受產業的了。因為成為後裔，也就承受產業了！【加拉太書.3:29】

這產業是因著基督耶穌而有的。求我們主耶穌基督的　神、榮耀的父、將那賜人智慧和啟示的靈、賞給你們、使你們真知道他．並且照明你們心中的眼睛、使你們知道他的恩召有何等指望．他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀．並知道他向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大、以弗所書 1:17-19

聖經真理漸進性的啟示，在保羅的筆下完整的揭露。原來，上帝藉著耶穌道成肉身救贖的計畫，隨著歷史的進展，完整的呈現在世人面前。

本文主要參考文獻如下: