這一卷哈巴谷書有三章，我們可以很清楚的用三個重點將其區別：第一章是負擔、末世；第二章是異象；第三章是一個禱告。
哈巴谷書是一卷對比的書。它從一章2節開始而結束于三章19節。一章2節是借著一個問題開始，接下來有更多的問題；但是三章19節是在確定和把握中結束的。第一章是從一個哀哭、一個失望哭泣開始的；但是在第三章中，它的結束是用一個信心的呼喊。而其秘訣，就是改變的關鍵則是二章3-4節。
因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。
哈巴谷書是一卷很特別的書。這卷書除了第三章之外，其他的部分都是對話，是哈巴谷和神的對話：哈巴谷一直向神發問題，神也一直回答；
先知第一問，神為什麼不對付罪，神就告訴他說，祂要興起一個民族就是巴比倫。哈巴谷一聽說神要興起巴比倫來對付神的百姓，
先知第二問：他問神說：他們比我們更不義，難道這樣作是對的嗎？神就告訴他，神是要藉著巴比倫來潔淨祂的百姓：但是最後神要審判巴比倫。你讀完第二章以後，你就看見，他的問題都得著了解答。
【惟義人因信得生】
一、先知的困惑與神的答覆(一1~二20)
1.引言(一1)
2.先知第一問：神為何容讓惡事不斷在猶大發生(一2~4)
3.神的答覆：神將藉迦勒底人懲罰猶大(一5~11)
4.先知第二問：神為何利用惡人懲罰選民(一12~17)
5.神的答覆：神的審判終必臨到，惟義人因信得生(二1~4)
6.惡人(迦勒底人)的五個災禍(二5~20)
一、第一禍——狂傲掠奪之禍（二5~20）
二、第二禍——貪圖不義而想免災之禍（二9~11）
三、第三禍——殘殺暴虐之禍（二12~14）
四、第四禍——污穢惡毒之禍（二15~17）
五、第五禍——雕刻偶像之禍（二18~20）
二、先知的禱告與頌讚(三1~19)
1.求神在這些年間復興祂的作為(三1~2)
2.神的顯現大有能力且可畏(三3~15)—已過去歷史中神的作為來登例證
3.因神自己而歡欣且穩行在高處(三16~19)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──哈巴谷書註解》
3到16節實際上向我們陳示了神顯明的榮耀圖畫。神從榮耀中出來；神一方面刑罰，一方面拯救。這幾節經文有一個光景，就是神如何拯救他的百姓從埃及出來，引導他們進入應許之地並且承受那地，所以大水分開了。神不是向大水發怒，歸咎于紅海，歸咎於約但河；神乃為拯救他的百姓，在應許之地裡，使日月都停止了。因著約書亞的禱告，以致日月都停住了，好使百姓得能承受這地。換言之，他審判列國，好拯救他自己的百姓。這乃是彰顯神大能膀臂的一幅榮耀景象。
這篇禱告詩在最後三節中結束。先知察看四圍的環境，他描述說那是不可能有更惡劣的了，他說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有年。」換言之，無花果、葡萄和橄欖乃是人們享受的食物；而田野的糧產、牛群與羊群乃是他們的實業，這一切都不效力。當樣樣凋敝，事事都敗落的時候，他們作什麼呢？義人必因他的信心而活。當每一件事都敗落了，他說：我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。換言之，他使我能夠跳躍到高處而顯為得勝。
弟兄姊妹！這是信心。什麼是信心呢？信心乃是不看環境，信心乃是直接注視神，信心也不看自己，信心乃是望斷以及於耶穌；當我們定睛注視主的時候，我們能夠看見他是我們的磐石，他是我的救恩，他是我的力量，他是我的得勝。這個使我們在灰心中有喜樂。先知學會了那個功課，他與他同時代的人們分享了這個功課。
鑰節
「惟義人因信得生。」(哈二4下)
「耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」(哈三2)
鑰字
「為何」共出現5次。(一3，3，13，13，14)；「信」(一5；二4；三9)；「復興」(三2)。
我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量！他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。”（3:18-19）
「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄；又使我穩行在高處。」這歌交與伶長，同絲弦的樂器。（哈三：17～19）
這是夜半的歌聲。特別是在黑夜之中、烏雲滿佈滿的時候，哈巴谷唱信心的歌！
哈巴谷書也被認為是十六世紀宗教改革的最大影響者；哈巴谷書影響了羅馬書，羅馬書影響了馬丁路德。因為這卷書的第二章四節告訴我們：義人必因信得生！
我們知道，哈巴谷是從恐懼始，但最後卻以信心結束。所有恐懼的人都應該讀哈巴谷書，這是非常寶貝的一本書！ ── 陳希曾《毗斯迦山——舊約》
羅在羅馬書中因以色列骨肉之親憂傷而痛心，但當他體會到父神的本心、明白到神救贖背後那份肺腑心腸的時候，更驚訝于神在永遠計畫裡的智慧，因此他無法不發出無邊的讚歎與誇耀，最後就只有敬拜和安 息在神的愛浪裡。(羅八31-39、羅十一 33-36)
既是這樣、還有甚麼說的呢？神若幫助我們、誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了、豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼。……誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了、而且從死裡復活、現今在神的右邊、 也替我們祈求。…誰能使我們與基督的愛隔絶呢？難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是饑餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼。……。然而靠愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。都不能叫我們與神的愛隔絶。這愛是在我們的主基督耶穌裡的。（羅八31-39)
深哉！神豐富的智慧和知識。祂的判斷，何其難測，祂的蹤跡，何其難尋。誰知道主的心，誰作過祂的謀士呢。誰 是先給了祂，使祂後來償還呢。因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們。（羅十一33-36)