聖經研究所 --- 傳道人進修資料庫 (基督徒入口網站)

 一、「安慰劑神學」的定義再確認 這種神學傾向把信仰當作「讓人感覺好一點」的工具，不是真的面對問題或真理，而是 … 閱讀全文

  一、什麼是「安慰劑神學」？ 「安慰劑神學」（Placebo Theology）並非一個正統神學的 … 閱讀全文

「交換的價值觀」在聖經中有沒有出現？如果有，它是什麼樣的交換？是我們熟悉的「你給我什麼，我才給你什麼」嗎？還是 … 閱讀全文

一、這段經文的原意是什麼？  背景（瑪拉基書 1–3章） 瑪拉基書是對猶太人屬靈冷淡、敬拜虛偽、對神不忠的責備 … 閱讀全文

「安慰劑神學」（Placebo Theology）與「成功神學」（Prosperity Theology）都是 … 閱讀全文

王崇堯 雖然現代伊朗人與古波斯人共同分享著文化和語言遺產，但他們並不完全是古波斯人的後裔。現代伊朗是一個擁有多 … 閱讀全文

王崇堯 換個不同視野，重新看看古波斯人所展現的智慧！ 成書於希臘時期的《但以理書》曾記載，世界帝國的更迭將從巴 … 閱讀全文

信仰中的「交換」觀與真實的門徒訓練的差別，這是現代信仰實踐中的一個核心張力，也是許多教會、講道與個人屬靈生活面 … 閱讀全文

「安慰劑神學」（Placebo Theology）這個詞並不是歷史上正式的神學術語，而是一個批判性、比喻性的說 … 閱讀全文

 結構總覽： 經文 主題 修辭核心 羅馬書 3:21–31 因信稱義的福音核心 律法與信心的張力、轉折、整合 … 閱讀全文

保羅與古典修辭背景  保羅的身份與教育背景 保羅是猶太人（便雅憫支派），也是羅馬公民。 他受教於加瑪列門下（徒 … 閱讀全文

保羅是一位深具修辭訓練的猶太學者，也精通希臘文與羅馬世界的辯論與修辭風格。在羅馬書4:9-12中，他使用了多種 … 閱讀全文

從古代書信的文體、修辭技巧、內容深度與文學價值來比較保羅書信與其他古羅馬時代的書信文獻（如哲學家的書信、政要書 … 閱讀全文

保羅本人對於自己的文筆、語言能力、以及書信的權柄與角色，在他的書信中其實有多次反思與回應，這些反思讓我們看見他 … 閱讀全文

致我親愛的以弗所(歌曲) 新約聖經中可以看出保羅與他同工之間非常豐富、真實的人際關係，而這些關係不只是工作夥伴 … 閱讀全文

保羅的同工（Co-workers of Paul）在新約聖經中出現了許多名字，他們是與保羅一起傳福音、建立教會 … 閱讀全文

革勒士（Crescens）—革勒士在聖經中只出現一次，是保羅在提摩太後書提到的一位同工： 「因為底 … 閱讀全文

推基古（Tychicus）—推基古則在多卷保羅書信中多次出現，可見他是非常重要的同工之一。 以弗所 … 閱讀全文

《羅馬書》章節摘要與重點經節 章節 重點摘要 精選經節 第1章 保羅介紹自己與福音的核心：「神的義」因信顯明； … 閱讀全文

這個問題觸及正典形成與教父對使徒權威的理解，非常值得探討。 首先要說明的是: —– 早 … 閱讀全文

面對《新約》中那些有學術爭議的書信（如：以弗所書、歌羅西書、帖後、提摩太前後書、提多書），我們需要兼具信仰敬虔 … 閱讀全文

一、真實書信（Undisputed Pauline Epistles） 這七封書信普遍被學者接受為出自保羅本人 … 閱讀全文

一、概念定義 「因信稱義」（Justification by Faith） 指人因信耶穌基督而被神視為「義人」 … 閱讀全文

 一、「住在基督裡」是什麼意思？ 「住在基督裡」原文通常是： ἐν Χριστῷ (en Christō) — … 閱讀全文