長老會專欄

♦《李庥牧師傳記》出版序言—-王崇堯

♦ 馬偕牧養教會的精神與成果之探究—尹可名

♦ 降臨節第三個主日：要常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩

♦ 英雄所見略同、大師更顯突出！悼念吾師宋泉盛牧師—王崇堯

♦ 新酒與新皮袋—-王崇堯

♦ 接納：一個簡單但困難的功課—-王崇堯

♦ 寫下具「族群意識」及「擁抱痛苦」的詩篇—王崇堯

♦ 保有盼望來得到心安—王崇堯

♦「以色列人」的迦南地，也是「巴勒斯坦人」的迦南地—王崇堯

♦「XX葬」是長老教會承襲日治時代的傳統—-胡忠仰

♦任何喜、喪事禮拜，都是一樣，禮拜堂講台只有兩盆花，沒有任何佈置—-盧俊義

♦街友的「教會葬」—王貞文

♦ 我對台灣教會的觀察(1)—王崇堯

♦ 我對台灣教會的觀察(2)—王崇堯

♦苦難中盼望—-王崇堯

♦「赦免」展現人性中光輝的一面—胡忠仰

♥【黃金十年】不受攔阻的福音——找回失落的敬虔–林鴻信老師

♥ 平安」就是通關密語—胡忠仰長老

♦ 哩緊開冷氣啦(台語)~~–胡忠仰社長

♦ 王崇堯牧師台南神學院教授退休感言

♦ 鬼月的神學省思—王崇堯（台南神學院院長）

♦「牧師養成班」—-王崇堯牧師

♦「傳道者養成班」—-王崇堯牧師

♦ 了解牧師難為，才不會為難牧師吧！—王崇堯牧師

♦ 信仰與理性—王崇堯老師

Ψ 失憶與懷舊：記得我們是什麼人！—王崇堯老師

♥ 愛你/妳的對敵—王崇堯老師

♣ 偶像崇拜—王崇堯老師

♥ 林鴻信老師榮退感恩禮拜中所說的5個感謝

♥ 促進和平的人多麼有福啊，上帝要稱他們為兒女！–胡忠信

「從實踐神學到神學實踐——台南神學院的願景」—基督教研究智庫「武林茶房」

均衡整全再思考  重新看待靈與體—–台灣教會公報

♦ 媽祖政治學—王崇堯老師

人權紀念日思考「人權神學」——王崇堯老師

「永恆的現今」（The Eternal Now）—王崇堯老師

耶穌基督要作地上的王嗎？—王崇堯老師

♥ 千萬毋通退休，一退，就休去了—胡忠信

• 我的祖父胡橫長老驅趕魔鬼的真實故事—胡忠信

♥ 我家與泉仔伯的故事—胡忠銘撰

♥ 我的父親胡茂生牧師—胡忠信

♥ 我的家族的信仰故事—胡忠信

胡茂生牧師名言集—作者:胡忠仰長老、胡忠倫牧師

【珍惜與及時】–雙連教會主日證道 胡忠銘牧師

♦ 讓就得vs.爭就失—胡忠銘牧師

♦ 長執的角色與職責—胡忠銘牧師

♣ 當今教會的問題– 長老教會處境與展望&牧者長執的多重關係-—- 胡忠銘牧師

♦「長老制」教會的內部矛盾—王崇堯牧師

台灣長老教會體制不是民主，是什麼？—徐信得牧師

基督教信仰應該有的祈禱態度——-盧俊義╱長老教會牧師

♥李庥牧師(Rev. Hugh Ritchie)—蔡利夫

八十六歲時翻譯新舊約聖經/巴克禮博士談(陳曉能醫師提供)

1873年12月25日馬偕同工許銳在苗栗縣新港社為主殉道—-郭和烈牧師對神蹟的詮釋

阿公阿嬤說過的63條閩南話哲理，您還記得幾句(講道可參考)—胡忠仰社長

回歸與復興—胡忠倫牧師在洛杉磯聖達台福教會「疫情解封」後鼓舞信徒的講道