在《創世記》的敘事裡，以撒的故事確實比不上亞伯拉罕或雅各那樣戲劇化，顯得比較「被動」：
- 亞伯拉罕 → 離開吾珥、獻以撒，信心的典範。
- 雅各 → 詭詐、掙扎、被改名為「以色列」，後來成為十二支派之父。
- 以撒 → 幾乎整個故事是「承接」亞伯拉罕的應許，或「把棒子」交給雅各。
因此，許多讀者會覺得他「無能」或「不重要」。那猶太傳統怎麼看呢？
一、猶太傳統裡對以撒的形象
其實猶太拉比傳統（Midrash、塔木德等）並沒有貶低以撒，反而給他一些特別的地位：
- 亞基達（Akedah，綁縛以撒）的功勞
- 在猶太傳統裡，「被獻的以撒」是最偉大的信心見證之一。
- 亞伯拉罕的順服固然重要，但以撒也「自願順服」讓父親綑綁，這一點在拉比解釋裡非常強調。
- 甚至有傳統認為，以撒在那裡「幾乎算是殉道者」。
- 象徵獻祭的義人
- 在一些猶太祈禱文（尤其是吹角節、贖罪日的禱詞）裡，常求神「因以撒的功勞，記念以色列」。
- 以撒被視為全以色列的「代禱者」。
- 性格上的穩定與內斂
- 拉比傳統把以撒視為「以色列三祖」裡代表 「嚴厲、公義」（din） 的人，亞伯拉罕是慈愛（chesed），雅各是平衡（emet/真理）。
- 他的生命不戲劇化，卻顯出穩定、堅定、堅守土地（他是唯一一位沒有離開迦南地的先祖）。
二、為何會有「以撒無能」的印象？
- 聖經文本本身的敘事重點
- 聖經作者把更多筆墨放在「約的開端」（亞伯拉罕）和「以色列民族的形成」（雅各），所以以撒顯得過渡性角色。
- 以撒的被動形象
- 妻子由僕人尋找（創24章）。
- 祝福被雅各欺騙奪走（創27章）。
- 挖井常被搶，卻只是退讓（創26章）。
這些情節容易讓讀者覺得他「軟弱」。
- 基督教詮釋的影響
- 在基督教傳統裡，亞伯拉罕和雅各的神學意涵常被放大（亞伯拉罕是信心之父；雅各是以色列的根源），以撒就相對被忽略。
三、猶太傳統 vs. 現代讀者
- 現代讀者：容易以「成就」和「戲劇性」來衡量人物 → 以撒顯得弱。
- 猶太傳統：更強調「順服」「獻上自己」「持守應許地」 → 以撒是安靜卻堅定的義人。
總結：
猶太傳統並不認為以撒無能，反而非常尊重他，甚至把「綁縛以撒」看成是以色列民族得蒙憐憫的根基之一。雖然他不像亞伯拉罕或雅各那樣戲劇化，但他的「內斂的順服」被視為一種更深的敬虔。
「三位先祖性格與象徵對照表」，結合《創世記》文本與猶太傳統（拉比文獻、塔木德）的解讀
亞伯拉罕、以撒、雅各的性格與神學意涵
| 面向 | 亞伯拉罕 | 以撒 | 雅各 |
|---|---|---|---|
| 聖經主軸 | 信心之父，蒙召離開本族本家；神與他立約 | 承接應許，持守應許地；過渡角色 | 名字改為「以色列」，成為十二支派之父 |
| 人生特色 | 離開吾珥 → 信心旅程 | 唯一沒離開迦南地的先祖；生活較內斂 | 出生時抓住哥哥腳跟；與神摔跤後得新名 |
| 代表的屬性（猶太傳統） | 慈愛（Chesed） | 嚴厲／公義（Din） | 真理／平衡（Emet） |
| 神學形象 | 信靠神 → 順服，甚至願獻以撒 | 被獻的羔羊 → 自願順服，象徵獻祭 | 掙扎與神人摔跤 → 代表以色列民族的掙扎與得勝 |
| 猶太傳統的強調 | 信心與款待（亞伯拉罕迎接三位客人） | 順服與堅守 → 以撒「安靜的義人」，挖井忍讓，卻持守土地 | 掙扎的人生 → 最後成為「以色列」，信仰的真實性體現 |
| 象徵的屬靈典範 | 行動的信心 | 安靜的順服 | 掙扎後的成長 |
解讀重點：
- 亞伯拉罕：主動、外向、充滿信心與冒險精神。
- 以撒：被動、內斂，但猶太傳統看他是「完全獻上的人」，生命代表堅守與穩定。
- 雅各：人生複雜、掙扎多，但經歷改變，象徵以色列民族在神面前的真實。
一句話總結
- 亞伯拉罕 → 開創的信心。
- 以撒 → 持守的順服。
- 雅各 → 掙扎中的轉化。