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新約聖經
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面對死亡
請不要求天主顯奇蹟把我治好,不要破壞自然的秩序,只求主給我力量,能面對化療的副作用,有力量面對每一天的挑戰—-單國璽
十字架救恩
復活不是取消俯伏,而是使「俯伏」成為榮耀的形態。
十字架救恩
「俯伏 Prostration」VS 「神聖俯就 Divine Condescension」
耶穌是誰
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「歷史中的耶穌」(Historical Jesus)與「福音書/信仰中的基督」(Christ of Faith)之間是否存在斷層?
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耶穌是誰
《重審耶穌》(The Case for Christ)—李·史特博(Lee Strobel)
面對死亡
四道人生—道謝、道愛、道歉、道別
面對死亡
《如何陪伴親人走向退場》
面對死亡
人生退場的身段
面對死亡
「耶穌臨終七言」—-四道人生,其實是耶穌在十字架上已經活過、說過、完成的生命道路。
面對死亡
基督徒的「四道人生」
面對死亡
海德格 vs. 利科:死亡觀對比表
耶穌是誰
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四福音綜論
耶穌如何重新定義「人子」(Son of Man)稱號
宗教比較
聖經的象徵、隱喻、比喻和神話是幾乎所有宗教的共同語言,那麼基督教到底有什麼是真正獨特的(舊約聖經篇)?
宗教比較
聖經的象徵、隱喻、比喻和神話是幾乎所有宗教的共同語言,那麼基督教到底有什麼是真正獨特的(新約聖經篇)?
宗教比較
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系統神學
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舊約概論
扛約櫃 VS 台灣抬神轎
耶穌是誰
「你不能只知道基督,你必須跟隨祂。」—-齊克果
耶穌是誰
福音書中的回報觀(Reciprocity)
基督徒身心靈健康
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我為什麼信耶穌
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系統神學
罪性「難改」,怎麼辦?
新約聖經
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我為什麼信耶穌
「個人性末世論」(Personal Eschatology)
新約聖經
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我為什麼信耶穌
個人末世論:基督徒死後會去哪?
我為什麼信耶穌
保羅和陶淵明(中)—陶淵明不是被迫的隱士,而是主動選擇了精神上的邊疆。後世的王維、蘇軾等人,也為自己的內心築起一座不受外界風雨侵擾的「籬笆」,並在其中怡然自得
我為什麼信耶穌
保羅和陶淵明(上)—保羅篇
馬可福音
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耶穌是誰
從奧古斯都皇帝碑文到馬可福音:「福音」(εὐαγγέλιον, euangelion)的歷史反轉
新約聖經
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宗教比較
明代以後,關公的神格高於岳飛
我為什麼信耶穌
「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我」(路加福音 9:23;參太16:24、可8:34)其中「自己的十字架」到底是什麼意思
我為什麼信耶穌
「魯迅對宗教批判」與「聖經對信仰真偽的啟示」作一個並行對照,幫助我們理解:什麼是真信仰?什麼是功利信仰?
我為什麼信耶穌
人們燒香拜佛,求的是「仕途順利」、「子孫昌盛」;信道者煉丹修行,常為求「長生不老」;信仰的核心成為「實利」,而非「真理」——魯迅
宗教比較
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聖經神學(貫穿整本聖經的主題motif)
「除他以外,別無拯救」(徒 4:12)既是初代教會信仰的核心告白,也成為今日基督教與多元宗教世界對話時最敏感的一句話。
系統神學
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耶穌是誰
超越的上帝與卑微的人—陳韋安
耶穌是誰
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系統神學
耶穌與當時代猶太群體的爭議
我為什麼信耶穌
人沒有一個更高的價值框架(transcendent order)來引導,自由就會成為無意義的漂流
宗教比較
律法啟示進程圖:從古代近東到基督的成全
耶穌是誰
耶穌喜歡與社會邊緣人的來往
耶穌是誰
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四福音綜論
耶穌如何在舊約傳統與猶太思想背景下,賦予「人子」這個稱號全新的深度
基督徒身心靈健康
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我為什麼信耶穌
維克多·法蘭克(Viktor Frankl)論人生生存的意義
我為什麼信耶穌
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面對死亡
維克多·法蘭克(Viktor Frankl) 對死亡的看法
耶穌是誰
「耶穌是代替我們被審判的審判者」(Jesus is the Judge judged in our place)
耶穌是誰
耶穌顛覆當時整個希羅社會的價值觀
耶穌是誰
「謙卑」是耶穌的品格根基,「愛與憐憫」是祂一切行動的驅動力。
耶穌是誰
耶穌的特質在《聖經》中被描述得非常豐富和獨特,祂同時擁有神性和人性的完美結合,祂最獨特的特質:受苦的僕人。
耶穌是誰
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十字架的受難與
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苦難
耶穌自己走上十字架的道路,從苦難到復活的榮耀,是其他宗教所沒有的榜樣(role model)
耶穌是誰
耶穌對當時社會主流價值觀的激進顛覆(Radical Subversion)—看貧窮不看富裕,看低賤不看高尚,看內心不看外表,耶穌是顛覆世界價值觀
耶穌是誰
耶穌和以聖殿為中心的主流體系大不相同,甚至可以說具有顛覆性。
耶穌是誰
耶穌時代:父權主義(Patriarchy)與耶穌的顛覆
耶穌是誰
耶穌時代的社會是高度階級分明(Stratified),猶太社會在羅馬統治下,形成了多重、嚴格的等級制度,涉及經濟、宗教、性別、種族等各個層面,耶穌對這個階級社會進行了根本性的挑戰和顛覆
耶穌是誰
耶穌時代是集體主義 (Collectivism) 的框架下,而不是現代西方的個人主義 (Individualism)。
耶穌是誰
耶穌時代的主顧關係 (Patron-Client Relationship)
耶穌是誰
耶穌時代是一個典型的榮辱社會(Honor-Shame Society)
新約聖經
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耶穌是誰
耶穌對猶太社會「潔與不潔」二分法的態度
系統神學
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我為什麼信耶穌
聖經所講的罪是未能達到上帝為我們設定的完美標準,且主動背離上帝的權柄,這導致人與上帝的關係破裂
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目前趨勢
以利亞
馬可、巴拿巴與保羅 的事件(徒 15:36–41)
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們
「被希臘化的基督教神觀」VS「聖經中的基督教神觀」