2021-09-26 由 聖經研究所
日既暮面猶煙霞絢爛，歲將晚面更橙橘芳馨
領袖有沒有合一?我們已經合一
我們這群到了法定年齡的老字輩，分屬各個不同教會(長老會、召會、信義會、浸信會、神召會、靈糧堂、衛理堂—–)，多年來由於工作的分配，在宣教大會、奮興特會、和各種聖經研習、神學講座、社會運動的結識，進而在網路群組成為彼此分享代禱的好朋友。
當初成立群組，僅僅是為了各教會分配庶務的聯絡方便，但是我們的背景極其相仿——三、四、五十歲這三十年間在教會、神學院、團契、機構從事基層的工作。轉眼到了六十歲，不少人因為資深之故，漸漸擠身行政決策高層，議長、會督、神學院教務長、院長、執行長、財團法人董事長。數年後的今天，我們都屆齡，一切歸於平淡，陸續都從第一線退了下來。
嗅到死亡的味道
微妙的是，我們群組的話題已從工作通知，轉為以聖經經文分享勉勵。原因無他，在兒女婚姻、會友紛爭、攻擊性強偏激的新興團體(假冒教會之名)這些問題之外，洗腎、中風、罹癌、心血管疾患漸漸地纏上了我們。不知何時，我們含飴弄孫、出國旅遊的照片PO的越來越少，取代而之出現在line群組的是主耶穌的話，一如40年前我們蒙召侍奉之初，主耶穌的話即使出現在現代line上，依舊是清晰有力，依然安慰了我們；
「 我將這些事(福音)告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約16:33)
「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」(約14:21)
我們終於在看盡千帆之後，明白保羅所說的；
「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」(腓3:8)
也如同希伯來書作者所寫的
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」(希4:12-13)
塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄
我們懂了，這輩子我們通常唯讀前半段「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明」。
我們喜用這段在講臺上勉勵別人，等到我們半裸的躺在冰冷的電腦斷層檢查臺上，燈光刺眼的手術臺上，慌亂之中，我們猛然想起，這句知名經文還有下半段，「並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。Nothing in all creation is hidden from God’s sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.」而且這半段經文，竟是跟我這老病殘生的軀體息息相關的!!
一生懸命
在分享各種解經文章和視頻(有些是我們自己的，有些是好友的)時，我們發現需要有一個空間來長期保存，畢竟，關於耶和華的寯永的好文，值得收藏並隨時取出來品味再三惕勵自己的。大衛詩篇寫到；
「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利whatever they do prospers。」(詩1:2-3)
巴特強調基督教是「合乎理性的敬拜」，也就是說信心和理性並不衝突。
巴特說「神學若沒有找出啟示背後的統一性，就不會止歇。我們當然不能從外頭硬把神學系統強加在真理之上，或硬把真理擠進與其本質不一樣的哲學系統裡。但神學會不斷探尋，直到其研究內容本身內含的系統在人的思想中構建起來。」
聖經的真理「都不是僅僅依據聖經中的某一處經文，而是從分佈在整本聖經中多處經文的思索構建出來的。」上帝希望我們會思索，巴特說得很清楚(《改革宗教義學》p 125-129)；
「應該要用我們自己的語言精煉出聖經對該問題所有的教導。為了達到此目的，使用聖經以外的語言往往是必須的。天主教和新教神學家們都捍衛這樣做的權利，不是因為他們要偏離、恰恰是因為他們要更加合乎聖經。
他們認為聖經最能獨放異采、光芒四射的時候，並不是在我們單獨引用某節經文時，而是當包含在許多經文中的完整真理被濃縮並以教義的方式重新表達出來的時候。」
而這「許多經文中的完整真理被濃縮並以教義的方式重新表達出來」就是當代許多優秀傑出的神學家所寫出來，散見於各個基督教報章雜誌、主日講章、神學院院訊、神學講座、優質自媒體之中。難怪巴特進一步闡明「上帝不是召我們來複製祂的心思和啟示，而是要我們反思。神學研究的工作，就是把所有的真理收集並概括在一個系統中。」
要感謝的人太多太多
參與這項的服侍的基督徒很多，從軟體工程師，到許多作者，大家都堅持1)不具名2)不拿報酬，反倒是為日常必須開銷經費奉獻。我們也由衷感謝許多單位，讓我們可以將這些寶貴文章長期收錄在此。由於文章量大，如果有疏漏或有任何指教、改進之處，請寫信到tityang1225@gmail.com楊姊妹收。我們會儘快與您聯絡(為失禮處來賠罪)。
耶和華的名直到永遠
西元前14世紀，當上帝選召摩西時曉諭說；
你要對以色列人這樣說：耶和華YHWH (I AM WHO I AM) ─你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差遣我到你們這裡來。這就是是我永久的名字，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。(出3:15)
“God furthermore said to Moses, ‘This is what you shall say to the sons of Israel: ‘The LORD, the God of your fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, has sent me to you.’ This is My name forever, and this is the name for all generations to use to call upon Me.“(NASB)
“God also said to Moses, ‘Say this to the people of Israel: Yahweh, the God of your ancestors–the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob–has sent me to you. This is my eternal name, my name to remember for all generations.“(NLT)
千年之後，道成肉身的主耶穌接續的宣告說；ˋ
從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。(約17:11)
Now I am no longer in the world, but these are in the world, and I come to You. Holy Father, keep through Your name those whom You have given Me, that they may be one as We are. (NKJV)
自有永有的神，祂願意讓他的名藉著祂揀選的人(亞伯拉罕、以撒、雅各)來自我介紹，並且傳至永遠。同樣，復活的主耶穌，也願意我們因著祂的名，有如亞伯拉罕、以撒、雅各般的合一，更像三一神同樣的合一，齊來為上帝國的降臨而同心同工。