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創世紀
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聖經神學
創世紀中耶和華與亞伯拉罕一個約,四個階段,逐步揭示救恩
聖經神學
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利未記
從皮衣到十字架:獻祭神學發展圖
創世紀
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聖經神學
創世記第一章與第二章的創造敘事(創1:1–2:4a;2:4b–25)
聖經神學
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創世紀
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啟示錄
從光的創造到神的榮耀——從《創世記》的第一句「要有光」,到《啟示錄》結尾「城內不用日月光照,因為有神的榮耀光照」。
聖經神學
「創世記–約翰福音–啟示錄的三重起初」,顯示聖經從創造 → 道成肉身 → 新天新地的「三層 Bereshit」結構,看到整本聖經如何以「起初」為弧線貫穿救贖歷史。
聖經神學
「哈利路亞神學演進圖」
聖經神學
「四十與四百的象徵性時間」。從語言、數字結構、聖經神學與啟示的角度,分析它們之間的關連。
聖經神學
聖經中的數字不只是計算或統計的符號,而是有神學與象徵意涵(symbolic meaning)的語言。古代以色列文化和古近東文學中,數字常被用來表達完整、聖潔、秩序、或審判等概念
聖經神學
白白恩典
聖經神學
「重言法」(hendiadys)
聖經神學
神的命定 VS 俗世的命運
聖經神學
繁榮的悖論(Paradox of Prosperity)
聖經神學
利科 (Ricoeur)「終點視野」(ultimate horizon)和「極限經驗」
聖經神學
「耶和華微小的聲音」( still small voice)
新約聖經
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聖經神學
施洗約翰的洗禮與猶太人的傳統洗禮(mikveh 儀式沐浴)的不同
聖經神學
「舊約潔淨禮 → 約翰洗禮 → 基督徒洗禮」的神學發展脈絡
新約聖經
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聖經神學
「已然、未然」(already but not yet)的聖經經文支持
聖經神學
聖經之所以少見「單純的懷舊或憂傷」,是因為它大多將感慨引向「盼望、救贖、與神的永恆計劃」
聖經神學
利科(Paul Ricoeur)在「敘事身份」(narrative identity)上對解經的貢獻
聖經神學
保羅‧利科(Paul Ricoeur)在詮釋學上對解經的貢獻
目前趨勢
摩西行神蹟中的「杖變蛇」和曠野中的「銅蛇事件」都與耶穌基督的十字架救贖有著直接且強烈的關聯
彼得
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們
寫一首詩給以賽亞