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「哈利路亞神學演進圖」

  • 聖經神學

「四十與四百的象徵性時間」。從語言、數字結構、聖經神學與啟示的角度,分析它們之間的關連。

  • 聖經神學

聖經中的數字不只是計算或統計的符號,而是有神學與象徵意涵(symbolic meaning)的語言。古代以色列文化和古近東文學中,數字常被用來表達完整、聖潔、秩序、或審判等概念

  • 耶穌是誰, 系統神學

耶穌與當時代猶太群體的爭議

  • 保羅書信綜論, 系統神學

靈恩運動與保羅聖靈觀

  • 保羅書信綜論, 系統神學

靈恩派停留在「經驗層面」而缺乏保羅的「神學內涵」,容易將聖靈化為「力量」而非「人格」;容易偏重「外在彰顯」而忽略「內在更新」。

  • 系統神學

新約時代的十誡

  • 系統神學, 四福音綜論

聖經中的教會起頭

  • 系統神學, 四福音綜論

從主禱文看禱告時需要有的基本態度

  • 基督徒身心靈健康, 教會, 系統神學

基督教中極端教導出現的原因

  • 系統神學, 保羅書信綜論, 哥林多前書, 基督徒身心靈健康

《新約聖經》中,「先知講道」並不完全等同於現代人常聯想的「預言未來」或「預測事件」。它的核心含義是以上帝的名義傳達祂的啟示或信息,通常是為了教導、鼓勵、勸勉、安慰或警戒教會群體

  • 保羅書信綜論, 系統神學

保羅對聖靈的教導

  • 系統神學, 四福音綜論

耶穌對聖靈的教導

  • 系統神學, 我為什麼信耶穌

維克多·法蘭克(Viktor Frankl) 對死亡的看法

  • 系統神學

「舊約彌賽亞經文對照表」—讀創世記時注意基督的影子、讀詩篇時看見彌賽亞王、讀先知書時分辨受苦與得勝

  • 系統神學

「神不改變」與「神後悔」的並存—–神永恆的旨意(不改變)、道德律與約的應許(條件性)、歷史中的行動(因人回應而轉變)

  • 基督徒身心靈健康, 系統神學

基督徒的「聖靈經驗」(experience of the Holy Spirit) VS 「宗教狂喜」(religious ecstasy)

  • 系統神學, 我為什麼信耶穌

聖經所講的罪是未能達到上帝為我們設定的完美標準,且主動背離上帝的權柄,這導致人與上帝的關係破裂

  • 我為什麼信耶穌, 系統神學

「信耶穌得救是白白的恩典」(Salvation by Grace through Faith)是信仰的基石,這教義的果效非常深遠,它重塑了人與上帝的關係,也改變了信徒與世界的互動方式。

  • 系統神學

上帝發怒不是因為祂易怒或不寬容,「God angry because we dehuminaze us」(上帝發怒是因為我們使自己失去人性)

  • 系統神學

「苦難的神學問題」(The problem of evil)

  • 系統神學

三位一體(Trinitas)

  • 系統神學, 我為什麼信耶穌

始祖亞當犯罪何以跟我有關?

  • 我為什麼信耶穌, 系統神學

始祖亞當的原罪Federalism vs. seminalism的觀點

  • 系統神學

人是向死亡存在—海德格

  • 系統神學

莫特曼的盼望神學(Jürgen Moltmann’s Theology of Hope)

  • 系統神學

Ricoeur 對死亡的看法

  • 聖經神學

白白恩典

  • 聖經神學

「重言法」(hendiadys)

  • 聖經神學

神的命定 VS 俗世的命運

  • 聖經神學

繁榮的悖論(Paradox of Prosperity)

  • 聖經神學

利科 (Ricoeur)「終點視野」(ultimate horizon)和「極限經驗」

  • 聖經神學

「耶和華微小的聲音」( still small voice)

  • 新約聖經, 聖經神學

施洗約翰的洗禮與猶太人的傳統洗禮(mikveh 儀式沐浴)的不同

  • 聖經神學

「舊約潔淨禮 → 約翰洗禮 → 基督徒洗禮」的神學發展脈絡

  • 新約聖經, 聖經神學

「已然、未然」(already but not yet)的聖經經文支持

  • 聖經神學

聖經之所以少見「單純的懷舊或憂傷」,是因為它大多將感慨引向「盼望、救贖、與神的永恆計劃」

  • 聖經神學

利科(Paul Ricoeur)在「敘事身份」(narrative identity)上對解經的貢獻

  • 聖經神學

保羅‧利科(Paul Ricoeur)在詮釋學上對解經的貢獻

  • 神學

「敬虔」,是從認識上帝的恩惠,發出對上帝的又敬又愛

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