舊約聖經 - 聖經研究所

新約聖經, 創世紀

整本《創世記》的段落劃分、主題安排、甚至敘事節奏，都與這個「起初toledot」的觀念密切相關

創世紀

《創世記》第一章（創 1:1–2:3）不是詩，而是「高度詩化的散文」（elevated prose）

啟示錄, 以西結書

《啟示錄》21:22–22:5 與《以西結書》（47:1–12）的聖殿異象之間的關聯

創世紀

分別善惡樹的象徵意義

啟示錄, 創世紀

聖城生命樹（啟 22:1-2, 14, 19）VS] 與伊甸園生命樹（創 2:9；3:22-24）

啟示錄, 以西結書

「從以西結的末世聖殿到啟示錄的新耶路撒冷」：從被擄時期的復興盼望 → 到基督成就的屬靈聖殿 → 再到末世新創造的完全同在。

新約聖經, 舊約概論

舊約中共有十七卷先知書，每本書的鑰節（Key Verses）與主題簡介

舊約概論

舊約的智慧書不僅關乎「如何過好生活」，更是關於「如何在敬畏神中理解人生的奧祕」

舊約概論

從以利亞到馬拉基(先知書)

舊約概論

從創世紀到馬拉基書

尼希米記, 以斯拉記

以斯拉 VS 尼希米

尼希米記

「尼希米傳」的歷史背景、神學意義、屬靈主題與預表意涵

舊約概論

十誡和當時近東律法的大不同

出埃及記

出埃及記的十災不僅是神蹟與審判，也是針對埃及宗教與神祇的挑戰

基督徒身心靈健康, 舊約概論

舊約中的饒恕

舊約概論

舊約 vs 新約領袖的結局對比(律法之下 vs 聖靈之下的不同)

舊約概論

舊約中「晚節瑕疵、晚節不保」的代表人物

約拿書

《從約拿書到啟示錄的神學對話》—Chow Jacky Chun-Kit

創世紀

在古代近東，兄妹婚姻在某些文化中並不罕見，亞伯拉罕兩次稱撒拉為「妹子」並非全然虛構（創20:12說她確是同父異母的妹妹），但刻意隱瞞夫妻關係，是出於恐懼

舊約概論

在猶太傳統裡，一年五大節期（逾越節、五旬節、住棚節、普珥節、修殿節）會誦讀《五卷書Megillot》（即雅歌、路得記、傳道書、哀歌、以斯帖記）

約拿書

約拿對耶和華神的態度，在多數情況下是不正確的，然而，約拿的故事也反映了，神如何在人的軟弱中施恩，使用不完美的器皿來成就祂的計劃。

列王記上, 歷代志

《列王記》VS《歷代志》

約拿書

約拿書的主要目的

詩篇

詩篇第2篇，在猶太傳統中是「王權詩篇」，在新約被大量引用，成為理解基督為彌賽亞的重要經文。

詩篇

詩篇中有十二首是指涉基督耶穌的「彌賽亞詩篇」

路加福音, 箴言

《使徒行傳》和《路加福音》都出自路加（Luke），它們不僅有相似之處，而且是密不可分、互相銜接的兩卷書。

以賽亞書

死海古卷中《以賽亞書》僕人之歌的成書年代以及預表耶穌基督的重大意義

傳道書

《傳道書》的「虛空」是這本書的核心概念

撒母耳記上

耶和華吩咐滅絕亞瑪力人

約伯記

約伯記在故事開頭的兒女沒有記載名字，但在故事結尾，上帝賜給他的新兒女卻都有了名字

約伯記

約伯記對苦難的詮釋

創世紀

以撒似乎無為

創世紀

創世記記錄「非主流人物」的族譜的目的

創世紀

猶大並不是雅各的長子，卻被揀選進入彌賽亞的血統

創世紀

約瑟 VS 耶穌

以弗所書, 箴言

保羅的盡程禮拜–每位牧者退休禮拜前必讀

列王記上

以利亞在何烈山 VS 摩西在西乃山

列王記上

「耶和華微小的聲音」（ still small voice）

路得記

《路得記》是在透過人物的行動展示何為「厚道」（善良、誠實、有忠信、仁慈的行為）

出埃及記, 基督徒身心靈健康

約瑟饒恕他兄弟的原因

我為什麼信耶穌, 舊約概論

猶大向他瑪認錯 VS 約瑟兄弟向約瑟認罪

新約聖經, 路得記

解密路得記 – 波阿斯是誰

路得記

路得記的波阿斯，與約書亞記的喇合的關係

創世紀

舊約的約瑟 VS 新約的約瑟

出埃及記

法老十災和耶穌基督的十架救贖的關連

創世紀

四位族長（亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟）—我們可以從各自的特色中學習的屬靈功課

舊約概論

希伯來文中，「形象」(image) 與「偶像」(idol) 它們的原文詞彙和含義並不完全相同

創世紀

雅各與神摔跤

創世紀

雅博渡口，雅各改名之後，雅各的改變

列王記上

加密山的對決