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創世紀
《創世記》第一章(創 1:1–2:3)不是詩,而是「高度詩化的散文」(elevated prose)
啟示錄
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以西結書
《啟示錄》21:22–22:5 與《以西結書》(47:1–12)的聖殿異象之間的關聯
創世紀
分別善惡樹的象徵意義
啟示錄
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創世紀
聖城生命樹(啟 22:1-2, 14, 19)VS] 與 伊甸園生命樹(創 2:9;3:22-24)
啟示錄
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以西結書
「從以西結的末世聖殿到啟示錄的新耶路撒冷」:從被擄時期的復興盼望 → 到基督成就的屬靈聖殿 → 再到末世新創造的完全同在。
新約聖經
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舊約概論
舊約中共有 十七卷先知書,每本書的鑰節(Key Verses)與主題簡介
舊約概論
舊約的智慧書不僅關乎「如何過好生活」,更是關於「如何在敬畏神中理解人生的奧祕」
舊約概論
從以利亞到馬拉基(先知書)
舊約概論
從創世紀到馬拉基書
尼希米記
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以斯拉記
以斯拉 VS 尼希米
尼希米記
「尼希米傳」的歷史背景、神學意義、屬靈主題與預表意涵
舊約概論
十誡和當時近東律法的大不同
出埃及記
出埃及記的十災不僅是神蹟與審判,也是針對埃及宗教與神祇的挑戰
基督徒身心靈健康
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舊約概論
舊約中的饒恕
舊約概論
舊約 vs 新約 領袖的結局對比(律法之下 vs 聖靈之下 的不同)
舊約概論
舊約中「晚節瑕疵、晚節不保」的代表人物
約拿書
《從約拿書到啟示錄的神學對話》—Chow Jacky Chun-Kit
創世紀
在古代近東,兄妹婚姻在某些文化中並不罕見,亞伯拉罕兩次稱撒拉為「妹子」並非全然虛構(創20:12說她確是同父異母的妹妹),但刻意隱瞞夫妻關係,是出於恐懼
舊約概論
在猶太傳統裡,一年五大節期(逾越節、五旬節、住棚節、普珥節、修殿節)會誦讀《五卷書Megillot》(即雅歌、路得記、傳道書、哀歌、以斯帖記)
約拿書
約拿對耶和華神的態度,在多數情況下是不正確的,然而,約拿的故事也反映了,神如何在人的軟弱中施恩,使用不完美的器皿來成就祂的計劃。
列王記上
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歷代志
《列王記》VS《歷代志》
約拿書
約拿書的主要目的
詩篇
詩篇第2篇,在猶太傳統中是「王權詩篇」,在新約被大量引用,成為理解基督為彌賽亞的重要經文。
詩篇
詩篇中有十二首是指涉基督耶穌的「彌賽亞詩篇」
路加福音
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箴言
《使徒行傳》和《路加福音》都出自路加(Luke),它們不僅有相似之處,而且是密不可分、互相銜接的兩卷書。
以賽亞書
死海古卷中《以賽亞書》僕人之歌的成書年代以及預表耶穌基督的重大意義
傳道書
《傳道書》的「虛空」是這本書的核心概念
撒母耳記上
耶和華吩咐滅絕亞瑪力人
約伯記
約伯記在故事開頭的兒女沒有記載名字,但在故事結尾,上帝賜給他的新兒女卻都有了名字
約伯記
約伯記對苦難的詮釋
創世紀
以撒似乎無為
創世紀
創世記記錄「非主流人物」的族譜的目的
創世紀
猶大並不是雅各的長子,卻被揀選進入彌賽亞的血統
創世紀
約瑟 VS 耶穌
以弗所書
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箴言
保羅的盡程禮拜–每位牧者退休禮拜前必讀
列王記上
以利亞在何烈山 VS 摩西在西乃山
列王記上
「耶和華微小的聲音」( still small voice)
路得記
《路得記》是在透過人物的行動展示何為「厚道」(善良、誠實、有忠信、仁慈的行為)
出埃及記
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基督徒身心靈健康
約瑟饒恕他兄弟的原因
我為什麼信耶穌
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舊約概論
猶大向他瑪認錯 VS 約瑟兄弟向約瑟認罪
新約聖經
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路得記
解密路得記 – 波阿斯是誰
路得記
路得記的波阿斯,與約書亞記的喇合的關係
創世紀
舊約的約瑟 VS 新約的約瑟
出埃及記
法老十災和耶穌基督的十架救贖的關連
創世紀
四位族長(亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟)—我們可以從各自的特色中學習的屬靈功課
舊約概論
希伯來文中,「形象」(image) 與「偶像」(idol) 它們的原文詞彙和含義並不完全相同
創世紀
雅各與神摔跤
創世紀
雅博渡口,雅各改名之後,雅各的改變
列王記上
加密山的對決
民數記
《民數記》第30章強烈肯定了女性的屬靈主體性
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目前趨勢
《創世記》第一章(創 1:1–2:3)不是詩,而是「高度詩化的散文」(elevated prose)
彼得
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們
寫一首詩給以賽亞