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「終末的向度」(eschatological dimension):耶穌的宣告 → 保羅的神學詮釋 → 約翰(包括約翰書信與啟示錄)的異象成全

  • 系統神學

終末的向度(eschatological dimension)」指涉上帝的救贖歷史、現今與未來的關係、以及信徒生命中「已然」與「未然」的張力。

  • 系統神學, 耶穌是誰

超越的上帝與卑微的人—陳韋安

  • 基督徒身心靈健康, 系統神學

「聖靈內住: 聖靈點燃心中的燈」、「聖靈充滿: 那燈的油不斷加添、光愈照愈明」、「聖靈恩賜: 那光映照出去,照亮他人」

  • 系統神學, 創世紀

神「後悔」與祂的「不變性」的張力

  • 創世紀, 系統神學

創世記 1:26「我們」—-三位一體「神聖複數」

  • 耶穌是誰, 系統神學

耶穌與當時代猶太群體的爭議

  • 系統神學, 保羅書信綜論

靈恩運動與保羅聖靈觀

  • 系統神學, 保羅書信綜論

靈恩派停留在「經驗層面」而缺乏保羅的「神學內涵」,容易將聖靈化為「力量」而非「人格」;容易偏重「外在彰顯」而忽略「內在更新」。

  • 系統神學

新約時代的十誡

  • 系統神學, 四福音綜論

聖經中的教會起頭

  • 系統神學, 四福音綜論

從主禱文看禱告時需要有的基本態度

  • 基督徒身心靈健康, 教會, 系統神學

基督教中極端教導出現的原因

  • 系統神學, 保羅書信, 哥林多前書, 基督徒身心靈健康

《新約聖經》中,「先知講道」並不完全等同於現代人常聯想的「預言未來」或「預測事件」。它的核心含義是以上帝的名義傳達祂的啟示或信息,通常是為了教導、鼓勵、勸勉、安慰或警戒教會群體

  • 系統神學, 四福音綜論

耶穌對聖靈的教導

  • 系統神學, 我為什麼信耶穌

維克多·法蘭克(Viktor Frankl) 對死亡的看法

  • 系統神學

「舊約彌賽亞經文對照表」—讀創世記時注意基督的影子、讀詩篇時看見彌賽亞王、讀先知書時分辨受苦與得勝

  • 系統神學

「神不改變」與「神後悔」的並存—–神永恆的旨意(不改變)、道德律與約的應許(條件性)、歷史中的行動(因人回應而轉變)

  • 基督徒身心靈健康, 系統神學

基督徒的「聖靈經驗」(experience of the Holy Spirit) VS 「宗教狂喜」(religious ecstasy)

  • 系統神學, 我為什麼信耶穌

聖經所講的罪是未能達到上帝為我們設定的完美標準,且主動背離上帝的權柄,這導致人與上帝的關係破裂

  • 我為什麼信耶穌, 系統神學

「信耶穌得救是白白的恩典」(Salvation by Grace through Faith)是信仰的基石,這教義的果效非常深遠,它重塑了人與上帝的關係,也改變了信徒與世界的互動方式。

  • 系統神學

上帝發怒不是因為祂易怒或不寬容,「God angry because we dehuminaze us」(上帝發怒是因為我們使自己失去人性)

  • 系統神學

「苦難的神學問題」(The problem of evil)

  • 系統神學

三位一體(Trinitas)

  • 系統神學, 我為什麼信耶穌

始祖亞當犯罪何以跟我有關?

  • 我為什麼信耶穌, 系統神學

始祖亞當的原罪Federalism vs. seminalism的觀點

  • 系統神學

人是向死亡存在—海德格

  • 系統神學

莫特曼的盼望神學(Jürgen Moltmann’s Theology of Hope)

  • 系統神學

Ricoeur 對死亡的看法

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