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  • 約翰福音

《約翰福音》的書寫對象與目的

  • 約翰福音

約翰福音的「道(Logos)」從舊約的兩個核心概念──דָּבָר (dābār,上帝的話語) 與 חָכְמָה (ḥokmāh,上帝的智慧)──逐步發展而來

  • 新約聖經, 約翰福音

〈約翰福音 13–17章〉是新約中最溫柔、最深刻、也最「神學濃縮」的篇章之一,被稱為「耶穌的告別講論(Farewell Discourse)」

  • 約翰福音, 啟示錄, 約翰一書

「約翰文獻群」(Johannine literature)——即《約翰福音》、《約翰一書》、《約翰二書》、《約翰三書》和《啟示錄》——的確共享一種強烈的「二元對立式思維」(binary or dualistic thinking)

  • 新約聖經, 約翰一書, 約翰福音

《約翰一書》以「二元對立」(binary oppositions)為其神學與倫理論述的核心特徵

  • 約翰福音

約翰選擇「道」來描述耶穌基督,顯然有意與當時的希臘哲學對話

  • 約翰福音

「道」(基督)在創造中的角色

  • 約翰福音

約翰福音1:1「太初有道」與創世記1:1「起初神創造天地」都指向宇宙和時間的開端,但在原文、使用背景、焦點和神學意義上有細微的區別

  • 約翰福音

「你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了」(約翰福音6:49)神蹟可以解決一時的困境,信耶穌可解決一生的困境。

  • 約翰福音

約翰福音 14–16 章,被稱為耶穌 「告別講論」(Farewell Discourse)。耶穌在最後晚餐時對門徒的重要教導,為他們預備即將面對的十字架、復活與聖靈的降臨。

  • 約翰福音

「迦拿婚宴」vs「潔淨聖殿」

  • 約翰福音

「這事以後」(μετὰ τοῦτο)是約翰福音書常見的慣常用詞

  • 約翰福音

神是靈,所以敬拜他的必須用心靈(=個人內心的屬靈狀態和聖靈的引導)和誠實(=真理)敬拜他。

  • 約翰福音

「神愛世界」,所以「將他獨一的兒子賜給他們」,兩者是因果關係–陳韋安

  • 約翰福音

約翰福音中與飲食相關的神蹟,是耶穌揭示其身分和使命的重要象徵,這些神蹟不僅是物質層面的奇蹟,更指向屬靈的真理,引導門徒和讀者認識耶穌是生命的源頭。

  • 約翰福音

約翰福音的特色,與其他福音書的不同之處

  • 約翰福音

你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了

  • 約翰福音

《約翰福音》中,耶穌所行的七個「神蹟」被稱為記號「σημεῖα(semeia)」,而非單純的奇蹟(miracles)。

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