「路加的筵席神學（Table Fellowship Theology in Luke）」是路加神學的一個獨特主題。在路加筆下，耶穌「來吃飯」不只是社交行為，而是宣講天國的行動比喻 ——在餐桌上揭示上帝的恩典、公義與群體的更新。
路加福音中的筵席事件一覽表
| 經文 | 地點 / 主人 | 出席者 | 事件概要 | 神學主題 / 信息 | 社會與神學意涵 |
|---|---|---|---|---|---|
| 5:29–32 | 稅吏利未的家 | 稅吏與罪人、耶穌、法利賽人 | 耶穌與「罪人」一同坐席，引起法利賽人非議 | 「我來不是召義人，乃是召罪人悔改。」 | 天國向罪人開放，宣告救恩的包容性。 |
| 7:36–50 | 法利賽人西門家 | 耶穌、法利賽人、西門、罪婦 | 女人用香膏抹耶穌的腳，表達愛與悔改 | 赦免與愛的關係：「赦免多的人，愛也多。」 | 上帝的恩典超越律法界線，愛成為信仰的證據。 |
| 9:10–17 | 野地（五餅二魚） | 群眾、門徒、耶穌 | 耶穌分餅餵飽五千人 | 彰顯天國筵席的預嚐 | 耶穌是天國主人的象徵，分享帶來生命。 |
| 10:38–42 | 伯大尼馬大之家 | 馬大、馬利亞、耶穌 | 馬大忙於接待，馬利亞安坐聆聽主道 | 聆聽主道是最佳的「屬靈筵席」 | 真正的款待是關係與聆聽，而非勞碌。 |
| 11:37–54 | 法利賽人家 | 耶穌與法利賽人、律法師 | 耶穌未洗手即坐席，引發爭論，責備宗教虛偽 | 內在純潔勝於外在禮儀 | 宗教形式主義與內心公義的對比。 |
| 14:1–24 | 首領法利賽人家 | 耶穌與首領、律法師 | 醫治病人、教導謙卑與大筵席比喻 | 天國的邀請：給貧窮、瘸腿、瞎眼者 | 天國的開放性與社會秩序的反轉。 |
| 15:1–32 | 比喻性筵席（浪子歸家） | 父親、浪子、長子 | 歡迎失喪者的筵席 | 「失而復得」的喜樂 | 上帝的愛擁抱悔改者，挑戰律法主義。 |
| 19:1–10 | 撒該的家 | 耶穌與稅吏撒該 | 耶穌主動邀請自己作客 | 「人子來為要尋找拯救失喪的人」 | 救恩臨到罪人之家；信心在慷慨中表現。 |
| 22:7–38 | 耶路撒冷樓房（最後的晚餐） | 耶穌與十二門徒 | 設立聖餐，宣告新約之血 | 救贖與群體的更新 | 上帝國的終極筵席預嚐；教會團契的根基。 |
| 24:28–35 | 以馬忤斯路上與門徒共餐 | 兩個門徒與復活主 | 耶穌掰餅時顯明自己 | 復活主在掰餅中被認出 | 新約群體的敬拜與經驗核心：主在桌上顯現。 |
| 24:41–43 | 耶路撒冷 | 門徒與復活主 | 耶穌吃魚，顯示復活的真實性 | 復活的具體性與群體共餐 | 天國在現實世界的開端。 |
路加「筵席神學」的三大主題
| 主題 | 說明 | 經文示例 |
|---|---|---|
| 恩典的包容性 | 耶穌與「被排斥者」同席（稅吏、罪人、窮人），彰顯天國向萬人開放 | 5:29；7:36；19:1 |
| 天國的反轉 | 榮譽與羞辱、首位與末位、富人與貧者的翻轉 | 14:7–24；16:19–31 |
| 群體與新約的更新 | 聖餐、掰餅成為新約群體的核心象徵 | 22:14–20；24:30–35 |
神學總結
耶穌的筵席，是天國的預演；
天國的筵席，是恩典的完成。
路加藉著這些餐桌事件，讓我們看見：
- 耶穌如何「打破界線」：與罪人、外邦人、貧者共享飯食；
- 耶穌如何「重新定義」：誰是真正的客人、誰是主；
- 耶穌如何「建立新群體」：以掰餅與分享為中心的國度共同體。
《路加福音的筵席神學》圖解概要
路加福音中的「餐桌神學」
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餐桌是恩典的場所，也是天國的預嚐
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【1】路加 5:29 — 利未的筵席
╰→ 耶穌與稅吏同坐：天國向罪人開放
主題：呼召與恩典的開始 關鍵語：「我來不是召義人，乃是召罪人悔改。」
↓
【2】路加 7:36 — 法利賽人西門家
╰→ 罪婦用香膏抹主腳：愛源於赦免
主題：赦免的愛 > 律法的界線 關鍵語：「赦免多的人，愛也多。」
↓
【3】路加 11:37 — 法利賽人家
╰→ 耶穌未洗手引爭論，揭露虛偽宗教
主題：內在純潔勝於外在儀式 關鍵語：「你們潔淨杯盤的外面，裡面卻滿了勒索與邪惡。」
↓
【4】路加 14:1–24 — 首領法利賽人家
╰→ 医病、謙卑、天國筵席比喻
主題：天國的反轉與包容 關鍵語：「要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的。」
↓
【5】路加 15:11–32 — 浪子歸家的筵席
╰→ 比喻性餐宴：父親為悔改的兒子設筵
主題：天父的喜樂與恩典 關鍵語：「失而復得，死而復活。」
↓
【6】路加 19:1–10 — 撒該之家
╰→ 耶穌主動說：「今天我必住你家。」
主題：救恩臨到罪人之家 關鍵語：「人子來為要尋找拯救失喪的人。」
↓
【7】路加 22:14–20 — 最後的晚餐
╰→ 新約之血的設立
主題：救贖與群體的更新 關鍵語：「這杯是用我血所立的新約。」
↓
【8】路加 24:30–35 — 以馬忤斯掰餅
╰→ 主在掰餅中被認出
主題：復活主的同在 關鍵語：「他們認出他來；他就不見了。」
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神學脈絡總結
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餐桌＝宣教場域：耶穌在餐桌上接觸罪人與宗教領袖，宣講福音。
餐桌＝天國象徵：筵席是天國開放給被排斥者的預嚐。
餐桌＝群體的更新：最後的晚餐與以馬忤斯顯現，成為教會群體敬拜的中心。
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主題總結：「耶穌的餐桌，是上帝恩典的地平線， 在那裡被拒絕者得接納，被赦免者得安息。」
圖像化呈現
利未家 (5:29)
↓ 恩典開始
西門家 (7:36)
↓ 赦免之愛
法利賽人家 (11:37)
↓ 真實敬虔
首領家 (14:1)
↓ 天國反轉
浪子家 (15:32)
↓ 恩典歡宴
撒該家 (19:1)
↓ 救恩臨門
樓房 (22:14)
↓ 新約設立
以馬忤斯 (24:30)
↓ 主在掰餅中顯現