朱載堉曾被英國著名學者李約瑟博士稱為“東方文藝復興式的聖人”。朱在音樂，數學、天文曆法、美術、舞蹈、哲學方面都有驚人的建樹，但他最值得驕傲的當數他在音樂方面的傑出成就，被西方譽為“中國第五大發明”的十二平均律是其最大貢獻。1997年中共主席江澤民訪美在哈佛大學演講時，曾經盛讚我國曆史上對人類有傑出貢獻的三位科學家，其中就有朱載堉。他説：“朱載堉首創的十二平均律，後來被認定為國際通行的標準音調。”
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣；
衣食兩般皆俱足，又思嬌娥美貌妻；
娶得美妻生下子，恨無田地少根基；
良田置的多廣闊，出門又嫌少馬騎；
槽頭扣了騾和馬，恐無官職被人欺；
七品縣官還嫌小，又想朝中掛紫衣；
一品當朝為宰相，還想山河奪帝基；.
心滿意足為天子，又想長生不老期；
一旦求得長生藥，再跟上帝論高低。
不足不足不知足，人生人生奈若何？
若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。
衣食–美妻—良田–騾和馬—七品縣官—宰相–天子—長生不老–再跟上帝論高低。
美食大餐–娶妻生子–買房–買車—求官/求財—求健康–再跟上帝論高低。
聖經教導我們「先求神的國和神的義」(太6:33)，所以聖經教導的人生跟人的想法恰恰相反。
先跟上帝論和好—–就會成為有福的人。所謂有福，耶穌的解釋是；
虛心的人有福了！因為天國是他們的。
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了！因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！(太5:2-11)
信耶穌所帶來的幸福人生，不是朱載堉筆下的人生規劃，而是「天啟」饒富價值和意義的人生規劃。