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林前1–4章也是Deliberative rhetoric(勸勉式修辭 / 政策式修辭)

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林前1–4章可以被理解為一篇具有古典修辭結構的辯護演說(apologia)

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保羅在林前1–4章其實是在回答:真正的基督傳道人應該具備什麼樣的 ēthos (品格 / 可信度)

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詩篇第88篇是《詩篇》中最沉重、最黑暗的一首哀歌。與多數哀歌不同,它幾乎沒有從哀嘆轉向讚美的結尾,因此在神學與靈修上具有非常特殊的意義。

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詩篇150篇文體總覽表(詩篇五卷與摩西五經的經典對應)

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耶利米 20:7–18 是舊約最大膽的信仰言語。因為他敢與神辯論,向神抱怨,表達真實痛苦。神對這些「憤怒質疑者」的回應非常耐人尋味:祂很少正面回答「為什麼」,而是透過「顯現」或「同行」,讓問題在更大的生命視野中消解。

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我們與罪的距離—-焦如品

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自拍與形像:從「最醜的皇帝像」說起—張宗培

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利未記—吳獻章

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基督的身體有三個彼此相連的層面(threefold body of Christ)

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