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詩篇九十篇–謝樂知
保羅書信綜論
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十字架的受難與
奧古斯都事功錄(Res Gestae)VS 保羅十架的基督
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林前 1–4 、林後 10–13、腓立比書 2 章「十架基督虛己」平行比較
新約聖經
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哥林多後書
林前 1–4 章與林後 10–13 章其實形成一個「鏡像結構」(mirror structure)是「愚拙誇口」平行結構
保羅書信綜論
保羅的「十字架修辭神學」VS 整個希羅世界
新約聖經
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哥林多前書
林前 1–4 章的修辭完整結構分析
以賽亞書
以賽亞的「約束與釋放」看影響力—–吳獻章
哥林多前書
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人際關係
保羅與亞波羅
哥林多前書
教牧現場:帶來超越的十架——-張宗培
新約聖經
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保羅書信綜論
保羅新觀—Ridley College,Michael Bird
約翰福音
門徒在約翰福音第一章已經相信了,為何第二章又再說一次?
約翰福音
比較約翰與保羅在感官與信心上的差異
新約聖經
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聖靈
約翰的聖靈光照 VS 保羅的聖靈光照
約翰福音
約翰福音中不同層次的「信」
約翰福音
肉體看見 VS 屬靈看見 (約翰福音)
約翰福音
約翰福音強調感官(視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺)的經驗,和信心的關聯
青少年事工
未來教會,我們有麻煩了!—莊舒華
金錢管理
積儹財寶在天上—陳志宏
系統神學
超越平庸—-周學信
住在基督裡
耶穌說了算—陳世協
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目前趨勢
以利亞
馬可、巴拿巴與保羅 的事件(徒 15:36–41)
「享受上帝,使用世界」(Enjoy God, use the world)—奧古斯丁(Augustine)今日的試探正好相反——我們常「使用上帝、享受世界」,把信仰變成追求成功或舒適的手段。
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們