聖經研究所 - 一般大眾認識耶穌，基督徒繼續教育，傳道人講道資料庫

路加福音

路加福音可以被理解為：「從拿撒勒會堂的禧年宣告（路4），到十字架與復活的禧年實現（路24）」的一條救恩敘事線

路加福音, 新約是「用希臘文寫的希伯來思想」

禧年精神

宗教比較

「造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。」（詩115:8）—人拜什麼像什麼

約翰福音

「次日、再次日、又次日、第三日」—約翰福音文學與神學設計——不是偶然的時間標記，而是刻意鋪排的「創造週／門徒形成歷程」

禱告

以賽亞的禱告(賽 63:7–64:12)

新約聖經

尼希米記9章的利未人禱告，是整本舊約中最重要的「歷史性認罪禱告」之一。它不只是禱告，而是一篇神學詮釋過的以色列歷史。

赦罪與救恩

尼希米記9章這麼長的歷史禱告，卻幾乎不強調審判——這絕對不是偶然，而是刻意的神學選擇。

舊約概論

「歷史性認罪禱告」（historical confession prayer）

創世紀

創11（巴別塔）VS 創28（雅各的天梯）

創世紀

巴別塔（創11）與「神塔」（ziggurat）

創世紀

巴別塔事件（創11:1–9）是一段極為關鍵的「人類文明轉折敘事」

創世紀

巴別塔事件—Dr. John H.Walton

尼希米記

一個都不能少－－蔡麗貞

路加福音

瑪利亞的尊主頌（路 1:46-55）VS　哈拿的謝恩歌（撒上 2:1-10）

新約聖經, 耶穌是誰

生命的驅動力—-張聖佳

赦罪與救恩

雅各書 2:13「憐憫原是向審判誇勝」

赦罪與救恩

當人悔改或有人代求時，神原本宣告的審判會轉回

宗教比較

耶穌的「八福」（馬太福音 5:3–12）與儒家的「君子人格」有些相似之處，例如謙卑、仁愛、正義，但它們背後的人性觀、救恩觀與終極目標完全不同

宗教比較

儒家「五常」（仁義禮智信）VS「聖靈的果子」（加拉太書 5:22–23）

忍耐、節制(聖靈光照下的自律與勤奮)

華人文化中「忍」與聖經中的「忍耐」比較，會發現兩者有表面相似，但根本動機與神學基礎不同