跳至主要內容

[转换简体]

  • 366
  • 1,063
  • 6,549
  • 39,070
  • 712,083

聖經研究所 --- 傳道人進修資料庫 (基督徒入口網站)

眾教會的聖經喜愛者,整理出珍貴資料; 1)一般民眾了解基督教文化 2)基督徒繼續教育 3)傳道人講章的準備。

  • 為什麼要信耶穌
    • 什麼是信仰
    • 聖經啟示下的人生智慧
    • 我為甚麼信耶穌
    • 造物主奇妙的設計
    • 親身體驗的分享
    • 耶穌是誰
    • 獨排眾議的耶穌
    • 耶穌時代的政經背景
    • 耶穌與我
    • 耶穌說台語
  • 首頁
  • 書評
  • 教會
    • 何必去教會
    • 宣教及教會增長(教會面面觀)
    • 教會歷史
    • 長老會專欄
    • 召會專欄
    • 靈糧堂專欄
    • 異端
  • 聖經研讀
    • 舊約聖經
      • 摩西五經綜論
        • 創世記
        • 出埃及記
        • 利未記
        • 民數記
        • 申命記
      • 歷史書
        • 約書亞記
        • 士師記
        • 路得記
        • 撒母耳記
        • 列王紀
        • 歷代志
        • 以斯拉記
        • 尼希米記
        • 以斯帖記
      • 詩歌智慧書
        • 約伯記
        • 詩篇
        • 箴言
        • 雅歌
        • 傳道書
      • 大先知書
        • 以賽亞書
        • 耶利米書
        • 耶利米哀歌
        • 以西結書
        • 但以理書
      • 小先知書
        • 何西阿書
        • 約珥書
        • 阿摩司書
        • 俄巴底亞書
        • 約拿書
        • 彌迦書
        • 那鴻書
        • 哈巴谷書
        • 西番雅書
        • 哈該書
        • 撒迦利亞書
        • 瑪拉基書
    • 新約聖經
      • 四福音書
        • 四福音綜論
        • 馬太福音
        • 馬可福音
        • 路加福音
        • 約翰福音
      • 使徒行傳
      • 保羅書信
        • 牧師保羅
        • 保羅書信綜論
        • 羅馬書
        • 哥林多前書
        • 哥林多後書
        • 加拉太書
        • 以弗所書
        • 腓立比書
        • 歌羅西書
        • 帖撒羅尼迦前書
        • 帖撒羅尼迦後書
        • 提摩太前書
        • 提摩太後書
        • 提多書
        • 腓利門書
      • 普通書信
        • 雅各書
        • 彼得前書
        • 彼得後書
        • 希伯來書
        • 猶大書
        • 約翰壹書
        • 約翰貳書
        • 約翰參書
      • 啟示錄
    • 聖經綜論(原文)
    • 舊約聖經綜覽暨猶太文化
  • 信仰專題
    • 認識伊斯蘭教(可蘭經)
    • 基督徒基礎教育
      • 神學
        • 神學綜論
        • 聖經神學
        • 系統神學
          • 靈,魂,體(基督徒心理康健)
      • 濟南教會信仰問答
      • 程非比的基督徒基礎教育
    • 成功神學 VS 哀歌神學
    • 成長神學、盼望神學(傳道人心靈康健)
    • 同性戀
    • 靈恩派、福音派
    • 信仰與政治
    • 青少年事工
    • 講道學
    • 精采好文
    • 禱告靈修,神的旨意
  • 科技與人文
    • 他山之石(基督徒之基本人文素養)
    • 社會現象
    • 人文思想
    • 地球環保
    • 專有名詞
    • 醫療健康
    • 高齡長照
    • 臨床教牧CPE專欄
  • 小編小聲(獨立評論)
  • 優質on line
    • 優質網站
    • 優質視頻

列王紀

♦ 信仰的美與哀愁—-傳道書中的所羅門王 VS 列王紀上11章的所羅門王

♦ 亞哈斯:領導者是否具有「核心信念」?—-王崇堯

♦ 約坦王:上帝話語此時此刻對我們要說什麼!—王崇堯

♦ 烏西雅王:不要凌駕於上帝之上—-王崇堯

♦ 瑪拿西王的爭議—王崇堯

♦先知以西結、先知耶利米對於列王紀下最後兩章的詮釋

♦用希臘文讀舊約 (1):歌利亞究竟有幾高?—-葉應霖

♦ 逆流而上的活魚—吳獻章

♦ 列王紀上

♦ 列王紀下

♦ 亞蘭將軍大痲瘋求醫記—吳獻章

♦希西家在他登基的元年正月開殿門—高銘謙

♦ 從巴比倫時代到波斯時代 (圖示)


♦以利亞與羅梅羅(Oscar Romero)—王崇堯

♦列王記中的先知們

♦ 多活15年的希西家:長壽固然可貴,但活得有意義更加重要—-基督之家

♦ 驕傲與復興, 希西家—-馬禮遜葉

♦所羅門聖殿—召會

♦ 多活15年的希西家:長壽固然可貴,但活得有意義更加重要—-基督之家

♦ 聖經雙城記—耶利哥與伯特利—謝樂知(中華福音神學院新約副教授、高雄分校教務主任)

♦ 活出真正的智慧箴言—-陳志宏(中華福音神學院副院長)

♦ 主耶穌所行的神蹟 vs 以利沙所行的神蹟

♦ 先知以利亞與以利沙—ㄚ門助福網


♦ 定這世代的罪(評論所羅門)—鮑維均牧師

♦ 以利沙–以色列的戰車馬兵 ─ –黃玉恒牧師

♣ 大衛與掃羅大不同

♦ 拿細耳人與利未人之比較—ㄚ門的部落格

事奉者的必修課—蒲錦昌牧師

從馬裏文獻看舊約先知—胡維華老師

耶和華大而可畏之日的以利亞

變化山上的以利亞

約旦河東岸升天的以利亞

西乃山上的以利亞與相差四、五個世紀的摩西

♦ 信仰的美與哀愁—-傳道書中的所羅門王 VS 列王紀上11章的所羅門王

2024-08-282024-08-08 作者: 聖經研究所

只是王不可為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶和華曾吩咐你們說:不可再回那條路去。他也 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 所羅門王

♦ 瑪拿西王的爭議—王崇堯

2024-07-142024-07-12 作者: 聖經研究所

希西家是南偤大王國最好的統治者,同時也是使王國幾乎走向滅亡的國王。在他統治期間(約主前727-698 年),與 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 瑪拿西

♦ 烏西雅王:不要凌駕於上帝之上—-王崇堯

2024-07-142024-07-12 作者: 聖經研究所

《以賽亞書》6章1節說當烏西雅王崩的那年,以賽亞在耶路撒冷聖殿蒙召作先知。烏西雅王是亞瑪謝的兒子,南偤大王國第 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 烏西雅

♦ 約坦王:上帝話語此時此刻對我們要說什麼!—王崇堯

2024-07-142024-07-12 作者: 聖經研究所

約坦王(Joatham)是偤大國第11任國王,其名字在希伯來文的意思是「耶和華是完美的」。由於他的父親烏西雅擅 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 約坦王

♦ 亞哈斯:領導者是否具有「核心信念」?—-王崇堯

2024-07-142024-07-12 作者: 聖經研究所

亞哈斯是偤大第12任國王,約坦的兒子和繼承人,其名字在希伯來文的意涵是「耶和華持有」或「耶和華所堅守的人」。他 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 亞哈斯

♦公元前第九世紀,報好消息的四位長大痲瘋的人

2023-09-302023-09-08 作者: 聖經研究所

列王紀下的四位長大痲瘋的人,是聖經一向對卑微低賤人物的重視和抬舉,這是聖經基本的調性。耶利哥城的妓女喇合、乃縵 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 大痲瘋

♦先知以西結、先知耶利米對於列王紀下最後兩章的詮釋

2023-08-282023-08-27 作者: 聖經研究所

  先知以西結、先知耶利米對於列王紀下最後兩章的詮釋—-列王紀下的約雅斤、西底家 / 以 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 以西結、先知耶利米,列王紀下

♦用希臘文讀舊約 (1):歌利亞究竟有幾高?—-葉應霖

2023-03-162023-03-16 作者: 聖經研究所

撒上十七章的歌利亞究竟有幾高?這是一個不單關乎量詞,更關乎《馬索拉抄本》(MT) 與 《七十士譯本》(LXX) … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 歌利亞

♦ 逆流而上的活魚—吳獻章

2023-03-032023-02-22 作者: 聖經研究所

華神院訊2023/02 「約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷作王三十一年。他母親名叫耶底大,是波斯加人亞大雅的 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 列王記

♦ 從巴比倫時代到波斯時代

2023-02-122023-01-30 作者: 聖經研究所

 

分類 列王紀 標籤 巴比倫,波斯

♦ 亞蘭將軍大痲瘋求醫記—吳獻章

2023-02-122023-01-05 作者: 聖經研究所

論壇報副刊【華神專欄:從神學進入社會】2022/12/21 ◎吳獻章(中華福音神學院教牧宣教研究中心主任) 登 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 亞蘭將軍,大痲瘋

♦希西家在他登基的元年正月開殿門—高銘謙

2023-02-122023-01-04 作者: 聖經研究所

主編的話:新年開門2023 「元年正月,開了耶和華殿的門,重新修理。」(代下二十九3) 希西家在他登基的元年正 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 希西家

♦以利亞與羅梅羅(Oscar Romero)—王崇堯

2022-11-21 作者: 聖經研究所

美國哥倫比亞神學院舊約學教授Walter Brueggemann,曾引用列王記上21章亞哈王奪取拿伯土地的故事 … 閱讀全文

分類 列王紀

♦列王記中的先知們和列王

2023-02-162022-10-16 作者: 聖經研究所

Kings and Prophets 資料來自永和基督之家網站 列王和先知 猶大 南王國 以色列 北王國 列王 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 先知們

♦所羅門聖殿—召會

2022-09-192022-09-18 作者: 聖經研究所

聖殿的材料~三種木頭,銅,石頭 木頭~ 松木(釘死的基督) 香柏木(復活的基督) 橄欖木(是靈的基督) 【經過 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 所羅門,聖殿

♦ 驕傲與復興, 希西家—-馬禮遜葉

2022-09-192022-09-18 作者: 聖經研究所

驕傲與復興, 希西家(六)》 希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華;因他心裡驕傲,所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 希西家

♦ 多活15年的希西家:長壽固然可貴,但活得有意義更加重要—-基督之家

2022-09-182022-09-16 作者: 聖經研究所

希西家是一位中興(指國家由衰退而復興)的王,他繼位後,勵精圖治,恢復猶大國的屬靈復興,但他向神求壽多活的那十五 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 希西家

♦ 活出真正的智慧箴言—-陳志宏(中華福音神學院副院長)

2022-09-112022-09-06 作者: 聖經研究所

本文原刊載在2022/06論壇報「華神專欄」 在列王紀的記載中,有關所羅門的敘事就占了十一章;而有關所羅門的敘 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 智慧箴言

♦ 聖經雙城記—耶利哥與伯特利—謝樂知(中華福音神學院新約副教授、高雄分校教務主任)

2022-09-112022-09-06 作者: 聖經研究所

本文原刊載在2022/08論壇報「華神專欄」 上帝要將以利亞接升天的前一刻,以利亞問以利沙說:「我未曾被接去離 … 閱讀全文

分類 列王紀、未分類 標籤 耶利哥,伯特利

♦ 先知以利亞與以利沙—ㄚ門助福網

2022-08-312022-08-22 作者: 聖經研究所

先知以利亞與以利沙 以利亞Elijah 以利沙Elisha 「以利亞」(希伯來文: אֵלִיָּהו [ēl … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 以利亞,以利沙

♦ 主耶穌所行的神蹟 vs 以利沙所行的神蹟

2022-08-312022-08-21 作者: 聖經研究所
分類 列王紀 標籤 主耶穌, 以利沙

♦ 定這世代的罪(評論所羅門)—鮑維均牧師

2022-08-162022-08-14 作者: 聖經研究所

第94屆 奮興會 第2講/ 講員:鮑維均牧師 /第二講 定這世代的罪 經文: 列王紀上 10:1-10 感謝神 … 閱讀全文

分類 列王紀

♦ 以利沙–以色列的戰車馬兵 ─ –黃玉恒牧師

2022-05-14 作者: 聖經研究所

福音解碼(2020年04月)  耶和華對他說:「你回去,從曠野往大馬色去。到了那裡,就要膏哈薛作亞蘭王,又膏寧 … 閱讀全文

分類 列王紀

♣ 大衛與掃羅大不同

2022-03-16 作者: 聖經研究所

大衛與掃羅相似之處 掃羅 大衛 容貌  又健壯、又俊美,。。沒有一個能比他的;身體比眾民高過一頭。(撒上 9: … 閱讀全文

分類 列王紀

♦ 拿細耳人與利未人之比較—ㄚ門的部落格

2022-02-022022-02-01 作者: 聖經研究所

拿細耳人與利未人之比較 比較項目 拿細耳人(Nazirite) 利未人(Levites) 名稱意義/由來 拿細 … 閱讀全文

分類 列王紀 標籤 拿細耳人
較舊的文章
頁面1 頁面2 下一頁 →
  • 熱門文章
  • ♦佛教與神祇信仰—-聖經觀點 vs 法師觀點
  • ♦ 法利賽人請耶穌和他吃飯;耶穌就到法利賽人家裡去坐席(路7:36)
  • ♦使徒保羅時代的同性戀—從羅馬皇帝家族的同性戀說起
  • ♦ 啟示錄中,21世紀貪婪的金融帝國—–林榮恩
  • ♦ 死海古卷的以賽亞書—-以色列博物館

最新文章

  • ♦用主耶穌教導我們的禱告的方式來禱告,舉例說明
  • ♦ 《靈魂的禱告》—畢德生 (Eugene H. Peterson)的評論
  • ♦《靈魂的禱告》— 富希士P. T. Forsyth
  • ♦《先知性的想像》(The Prophetic Imagination)—-王崇堯
  • ♦ 創世紀第47章,約瑟土地改革的特色
  • ♦ 談Krista Tippett訪問布魯格曼的一些摘要—王崇堯
  • ♦出埃及的信心
  • ♦ 世上的道德,社會福音,人生哲理都很吸引人,然而這些道理可以讓人得到真正的救贖嗎?
  • ♦「宗教性抑鬱」(Religious Depression / Scrupulosity)(下)
  • ♦「宗教性抑鬱」(Religious Depression / Scrupulosity)(上)
  • ♦ 基督教靈修神學簡史—-Bradley P. Holt
  • ♦ 林徽因的悲涼也是情 ,只有來自上帝的愛是永恆不變的 (下)
  • ♦ 林徽因的悲涼也是情 (上)
  • ♦ 先知性見證:我們現正處於一個沒有中間地帶的時刻—-王崇堯
  • ♦ 信耶穌形而上的層面,和具體實際的影響,兩者的關係(下)
  • ♦ 信耶穌不只是一種形而上的(spiritual/metaphysical),也有具體的實際的(practical/life-transforming)(上)
  • ♦ 你一生的時間,是上帝給你的一種數量有限的貨幣
  • ♦ 完成大使命最有效、最關鍵的策略是開拓教會—-夏忠堅
  • ♦《詩篇》26篇:與誰「坐在一起」!—-王崇堯
  • ♦上帝在雅各一生的七次危難中,並不是每次都向雅各顯現
  • ♦以上帝的向雅各顯現為例,基督徒應該逃避的的「卜卦、算命、占星」陷阱?(下)
  • ♦以上帝的向雅各顯現為例,如果今天上帝向你我顯現,其目的何在?(中)
  • ♦ 創世紀中上帝向雅各共顯現幾次,其目的何在?(上)
  • ♦ 神禁止亞當和夏娃吃善惡樹的果子,是要限制我們的知識的範圍嗎?
  • ♦ 武加大譯本:拉丁文聖經
  • ♦ ”願神用臉光照我們(詩六十七:1)”,原是亞蘭文的慣用詞,整句也關乎彌賽亞的臨降。
  • ♦ 道路如何?—–王崇堯
  • ♦ 荒渺的言語 VS 純正的道理 —–真道多歧(下)
  • ♦ 荒渺的言語 VS 純正的道理 (中)
  • ♦ 荒渺的言語 VS 純正的道理 (上)
  • ♦ 為什麼靈恩派常要求信徒多多奉獻?
  • ♦ 靈恩派和福音派,哪個比較鼓勵信徒多多奉獻?
  • ♦絕對肯定的信心之旅【牧語珠璣】—-文 亮
  • ♦ 物以類聚? —-文 亮【牧語珠璣】
  • ♦ 逆風而行 —-文 亮
  • ♦ 小心出人的意外 —-文 亮
  • ♦ 成為shalom人
  • ♦ 先知性繪畫合乎聖經嗎?
  • ♦ 巴蘭第四次預言(民24:17)—指向基督耶穌
  • ♦ 四本福音書都記載了主耶穌的復活日,它們是重複嗎?還是有重要的信息?—-Kwok Hing Yuen
  • ♦ 要謹慎避免人的罪性,為先知性預言帶來的負面效應
  • ♦ 聖經對於先知性恩賜(Prophetic Gift)的教導
  • ♦ 先知預言準不準?—–作者 / 劉曉亭
  • ♦ 復活主日默想:宣揚希望的福音 -—王崇堯
  • ♦ 聖週六默想:在漆暗及寂靜中,等待再生的盼望!—王崇堯
  • ♦ 聖週五默想 : 在黑暗中多坐一會兒—王崇堯
  • ♦ 教會的核心應該是「人」———杜明達 牧師
  • ♦ 自拍與死亡對抗
  • ♦ 聖週四默想: 重拾起初愛主心志—王崇堯
  • ♦ 聖週三默想: 「獻香膏」的馬利亞或「賣主」的偤大?—王崇堯

其他操作

  • 註冊
  • 登入
  • 訂閱網站內容的資訊提供
  • 訂閱留言的資訊提供
  • WordPress.org 台灣繁體中文
© 2025 聖經研究所 --- 傳道人進修資料庫 (基督徒入口網站) • 網站設計採用 GeneratePress