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撒母耳記上
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士師記
基甸與掃羅的平行結構
士師記
《士師記》的整體結構與神學主線—從約書亞到撒母耳的轉折
士師記
士師記第六-八章–基甸時代
士師記
「士師記的黑暗時期」,最關鍵的經文其實就在 士師記第 2 章。這一章是整卷書的「神學導言」,說明了整個時代為何陷入屬靈黑暗
士師記
約書亞之後的時代(士師記)出現了黑暗的靈性低潮,這是一個關於屬靈記憶流失與信仰世代轉移的悲劇
士師記
《士師記》的作者刻意將基甸的經歷,與摩西昔日被召的事件連繫在一起
士師記
基甸的成與敗
士師記
「四部曲循環模式(Cycle of Apostasy)」──「離棄上主 → 受壓迫 → 呼求上主 → 上主興起士師拯救」是《士師記》的神學結構與詮釋核心。
目前趨勢
以利亞
馬可、巴拿巴與保羅 的事件(徒 15:36–41)
「享受上帝,使用世界」(Enjoy God, use the world)—奧古斯丁(Augustine)今日的試探正好相反——我們常「使用上帝、享受世界」,把信仰變成追求成功或舒適的手段。
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們