馬可福音 6:20 的確有一點文字上的歧異，導致不同翻譯出現差異。
- 經文原文與古卷差異
- 馬可 6:20 在一些手稿裡，描述希律「多照著行」（πολλά ἐποίει, pollà epoiei），意思是「他行了許多（約翰所說的）」；
- 但另一些重要古卷卻寫作「他游移不定」（ἠπόρει, ēporei），意思是「他感到困惑、舉棋不定」 。
所以，聖經翻譯會出現兩種可能：「希律照著行」或「希律游移不定」。
- 經文語境
- 經文強調希律「知道約翰是義人聖人，就敬畏他，保護他，樂意聽他」（6:20）。
- 但後文（6:26）顯示，希律在殺約翰的事上「甚憂愁」，卻因面子問題仍下手。
- 這說明希律對約翰的信息是「既吸引又威脅」：他聽得歡喜，但沒有真正悔改或順服。
- 神學與詮釋意涵
- 若採「多照著行」，意思是希律在某些事上受約翰影響，但仍未脫離罪的綑綁（特別是非法婚姻）。
- 若採「游移不定」，則更突顯希律的矛盾：對真理有興趣，但沒有意志悔改。
- 馬可似乎要表達「即使一個君王對義人尊敬、對真理感興趣，若沒有真實的悔改與信心，最後仍會因私慾與權力而拒絕上帝的話」。
總結：
馬可福音第6章並沒有說希律真正「遵行」約翰的道，而是指出他「敬畏、喜歡聽」，但心中掙扎，終究沒有悔改。希律的態度是「被吸引，卻沒有行動」——這是一種聽道卻不行道的典型例子。
在馬可福音第6章指的不是大希律（耶穌出生時掌權的希律王），而是 希律·安提帕（Herod Antipas）。讓我整理一下背景：
1. 希律·安提帕是誰？
- 身份：大希律（Herod the Great, 主前37–4 BC）的兒子之一。
- 職位：在父親死後，羅馬皇帝奧古斯都沒有讓他繼承王位，而是分封為「分封王」（tetrarch）。
- 統治範圍（約主前4年–主後39年）：
- 加利利（Galilee）
- 比利亞（Perea, 約旦河東地區）
因此，耶穌的傳道大部分時間（特別在加利利）都在他的轄區內。
2. 他的「王」稱號
嚴格說他不是「王」（basileus），而是「分封王」。
但百姓常稱他為「王」，馬可福音 6 章也用這個通俗的稱呼。
3. 他的太太
馬可福音 6 章提到的「希羅底」（Herodias），就是施洗約翰所指責的核心問題：
- 希羅底原先嫁給 希律·腓力（Herod Philip），也是大希律的兒子。
- 後來，她離開腓力，改嫁給安提帕。
- 這段婚姻違反猶太律法（利未記 18:16, 20:21 禁止娶兄弟之妻）。
- 施洗約翰公開斥責此事，結果招致希羅底的仇恨，最終導致他的被殺。
4. 執政與結局
- 執政時間：主前4年到主後39年。
- 結局：因為與妻子希羅底企圖爭取「王」的稱號（想成為「猶太王」），得罪羅馬皇帝卡利古拉，被流放到高盧或西班牙（史家有不同記載），最後死於流放地。
總結：
馬可福音第6章的希律王是 希律·安提帕，大希律的兒子，分封王（加利利、比利亞，主前4年–主後39年）。
他的妻子是 希羅底，原先是他兄弟希律·腓力的妻子，因這段婚姻違背律法而被施洗約翰嚴厲斥責，最終引發了約翰之死。