《傳道書》是一卷極其深刻的信仰之書——誠實地面對人生的矛盾，最終帶人回到敬畏神的真智慧

要理解《傳道書》的目的與意義，必須先體會它的文學特性、歷史背景與神學重點。這卷書既是聖經中最具「哲學性」的智慧書之一，也是最容易被誤解為「悲觀」的作品。其實，《傳道書》是一卷極其深刻的信仰之書——誠實地面對人生的矛盾，最終帶人回到敬畏神的真智慧。

一、寫作背景與文學特性

面向	說明
文類	智慧文學（Wisdom Literature）——以「人生經驗」探討信仰真理。
作者身分	書中人物「傳道者 Qoheleth」（意為“聚集群眾講論的人”）；有王者身份（1:1, 12），可能假借所羅門的形象。
時間背景	後王國時期（可能約主前4～3世紀），以色列人生活在希臘化世界的思潮中，面對信仰與理性、義與不義的張力。
文學結構	前後由「編者」以第三人稱包裹（1:1；12:8–14），中間是傳道者的第一人稱反思（1:12–12:7）。這種「框架式結構」表達兩層聲音——人的疑惑與神的回應。

主題經文：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」（1:2；12:8）
神學結論：「敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」（12:13）

因此，《傳道書》的目的不是教人絕望，而是要我們從「虛空的人生」中，看見「敬畏神」的智慧之道。

層面	目的說明
1. 面對人生的真實	傳道者誠實地觀察人世間的不公、無常與勞碌的徒勞（3:16–4:8；5:10–6:12），揭露人類理性無法解答的現實。
2. 拆毀虛假的信仰	他挑戰那些「公式化」的信仰觀——例如「義人必蒙福、惡人必受罰」的簡化公式。傳道書揭示：這世界的運作遠比我們想像的複雜。
3. 重新導向真智慧	當人承認自己有限，才會學會敬畏神（3:14；5:7；7:18）。智慧不在掌控人生，而在承認神的主權。
4. 強調「日光之上」的視角	「日光之下」的世界（人眼能見之界）充滿矛盾與虛空，但「日光之上」——即神的角度——才有永恆的意義。
5. 鼓勵當下的喜樂生活	傳道者不否認享樂，而是教導要在敬畏神中，享受神所賜的當下（2:24–25；3:12–13；9:7–9）。

層面	含義說明
1. 智慧的深度	真智慧不是全懂，而是能在「不懂」中仍信靠神。傳道者的探索本身就是智慧的表現。
2. 生命的短暫	人生如「蒸氣」（hebel），短暫、脆弱、難以掌控；因此更當珍惜生命、敬畏造物主（12:1）。
3. 信仰的成熟	傳道書代表信仰的「成人階段」：從簡單的報應觀進入「信靠神本身」的成熟信仰。
4. 神的主權與人的有限	神掌管時序（3:1–11），人無法完全測度祂的作為（3:14）；因此，人唯一的出路是順服與敬畏。
5. 喜樂與敬畏的平衡	在神面前喜樂地生活，不是逃避虛空，而是信心的表現（9:7–9；11:9–12:1）。

《傳道書》的目的，是要人誠實面對「日光之下」的人生虛空，並在有限中學會敬畏那位永恆的神。它的意義不在於否定人生，而在於指出真正的智慧與喜樂，只有在神裡面。